| ◆本書所告訴我們的，是如何以「如實」的自己與對方往來的方法；讀完後，會讓你的世界觀產生很大的改變，尤其是與愛有關的部分。本書不論是對戀愛、婚姻、育兒或是人際關係，都有許多值得參考的地方，請各位務必一讀！ ◆凡是在人際關係方面有煩惱或覺得停滯不前的人，我都會推薦本書。理由當然有好幾個，最重要的是可以透過本書了解自己對於「愛」真正的看法。 ◆愛並不是偶然的產物，而是一種能力、一種技術。從這個角度來思考，的確讓人感受更深。凡是對愛感到迷惘的人，都應該來閱讀本書。 ◆本書雖說是「戀愛教科書」，但「愛的技術」不只適用於戀愛，用於一般的人際關係也很合適。總而言之，本書能讓人對於戀愛有更深的認識，不論是為情所苦的人、像我一樣未曾與誰相戀的人，甚至是對愛恐懼的人，希望大家都能一讀。 雖然人們會說：「結了婚，就能得到幸福。」但這不過是一種信念而已。比方說，「今天在下雨」是事實的認知，至於「明天會下雨吧」，則意味著「我相信（認為）明天會下雨」，可說是一種信念。婚後會變得如何，也同樣是信念，無法像估算石頭掉落的路徑般預測。 Show 推薦閱讀：大 S 寫在結婚後：「幸福是遇到一個人，你想生他的孩子」 假設未來的一切早已有了定數，我們也可以預見今後所有會發生的事，情況將會變得如何？即使明天到來，也不會有出乎意料的事情發生；所有的一切都在預期中，也不可能發現未知的事物—因為一切都是已知。要真是這樣的話，科學就得畫下句點了。 而且不只是科學，人際關係也一樣。最近才剛認識的朋友當然不用說，即使是老朋友，我們也會無意間在對方身上發現過去不知道的一面，又或者對方突然有些出人意表的舉動等等。正因為如此，人與人的相處才有樂趣，什麼事情都能預知的話，應該很沒意思吧。
正因為有所不知，才會為此而努力；正因為世事難以預料，儘管有時會為了超乎想像的事受到衝擊，但也因此才能感受生之喜悅。 相愛的兩人，應該都希望以結婚為目標吧，但婚後會發生什麼事卻沒人知道。也正因為如此，雙方要努力去愛，讓愛充滿喜悅。如果未來的一切早已決定，相信雙方也不會為了彼此關係的和諧而努力，這樣的人生便不能讓我們覺得值得一活。 推薦閱讀：【為你點歌】你是我努力過，最接近愛的可能  圖片｜日劇《有喜歡的人》劇照 未來固然無法預測，但也因此具備存活的價值。自認對今後將發生的事了然於心的人，必然不認為兩人關係會產生變化。那樣的人，即使雙方關係進展不順利，應該也不會發現；既然沒注意到，當然也不會盡力改善。不曾注意到關係生變，就是雙方關係上的重大問題。 人與人的相遇，的確是偶然沒錯。《涅槃經》當中有一段「盲龜浮木」的故事。有隻住在深海裡的巨大盲龜，百年才會浮現海面一次。正當盲龜要露出頭的時候，有一段空心的浮木漂到附近，牠的頭部便正好穿進了那個洞裡。這段話是用來表示絕無僅有的偶然。無論與任何人相遇，都是這般偶然，甚至讓人感覺可以提高到「命運安排」的層級。事實上，「命中注定的人」並不存在——並非真有命中注定的人，而是我們決定了對方就是那個人。 作家辻邦生說到第一次與同是作家的幸田文會面的經過。那一天，兩人以「人生中的『緣』」為題進行對談。當時的辻邦生約五十多歲，他說幸田口齒清晰、秀麗而神采洋溢。穿著夏季和服的幸田，挺直了背脊說：
這份喜悅，是此生得以會見「如常」所見不到的人。在那之前的人生只要有一點小差池，大概就見不著了。 並非只要相遇，戀愛就能修成正果。若能將相遇的層次提高到「緣」的境界，便已超越了偶然。 準備求職的學生也一樣，選擇自己想上班的公司與職位時，不可能參加所有企業的面試。我的一位朋友後來工作的公司，就是某次面試當天，為閃避突如其來的大雨而躲雨的地方。如果沒有那場大雨，他應該也沒有打算進入那家公司工作；如果只是躲雨，卻沒有採取其他行動，這段躲雨的經歷想必也只會以偶然收場。但是這位朋友卻提高了層次，將「偶然」變為「緣分」。 戀愛也一樣，並不是等到見過所有人、經過一番比較討論後，才決定要跟某個人交往或走入婚姻。要不要提升層級，將偶然的相遇變成可以視為必然、緣分或命中注定的際遇，就看你自己。 沒有一見鍾情要確認自己對某人的印象是否出於想像或與事實有無落差，其實只要聊個兩三句就很夠了。 由這件事看來，我認為沒有所謂的「一見鍾情」。哲學家森有正曾寫下自己第一次對某位女子懷著鄉愁般的思慕，並隱約感覺到些許欲望的經歷（《在巴比倫的河邊》）。事實上，森與心儀的女子沒說過半句話，夏天一結束，那位女士子便離開了。 對於那樣的一位女性，森有正「完全是在主觀的、與對方毫無接觸的情況下，打造出一副理想中的樣貌」。然而那理想中的樣貌並不是真實的她，只不過是森有正想像下的「原型」。 如果他們曾交談過，森有正心中的原型說不定就會破滅。就某種意義而言，兩人不曾交談或許反而是件好事，因為她得以藉著「原型」永遠活在森有正心中；但交往的對象如果是這樣的原型，那可就傷腦筋了。 邂逅根據奧地利籍宗教哲學家暨猶太思想家馬丁．布伯的說法，人類看待世界的態度有兩種：一種是「我－你（Ich-Du）」的關係，另一種則是「我－它（Ich-Es）」的關係。在「我－你」的關係中，「我」是以完整的人格去面對「你」；在「我－它」的關係中，則是「我」以「它」為對象去經歷一些事。 這兩種關係的決定性差異，在於雙方是否有溝通交談。在這種缺乏言語溝通、將人視為「目的對象」的「我－它」關係上，看待對方就如同看待無生命的物體，而「一見鍾情」正相當於「我－它」的關係。在一見鍾情的狀況下，我與「它」沒有對話，視對方為目的對象。 換句話說，這不過是忽視對方本身，僅以過去認識的那些人為基準，來類推並看待初次見面的人。 另一方面，「我－你」的關係是以「完整的人格」去面對。那樣的相遇，並不是偶然在街上與「誰」擦身而過，而是我遇見了「你」——我藉著成為「我」與對方（也就是「你」）說話。這時，雙方才初次邂逅。 儘管用「相遇」這種說法來說明也可以，但之所以使用「邂逅」這個較難的詞彙，是為了強調這是一次特別的遇見。 這樣的邂逅不會只有一次，有時也會漸漸出現其他的邂逅。 「du」在德語中，是用於非尊稱的第二人稱代名詞。一般稱呼對方時用「Sie（您）」，當彼此關係親近時，才改用「du」。何時要改變稱呼，對雙方來說都是個重要的問題，這要看其中一方對於老是客套地用「您」來稱呼是否感到不自在，或是雙方覺得是不是該用「你」來互稱——也就是必須找個時機，拿出勇氣提出「可以用『du』來稱呼嗎？」的問題。 進入這樣的關係後，我就不再是以前的我。《聖經》裡寫著這一段：
相愛的兩個人同樣可以這麼說：我已經不再是獨自一人時的我。我因為所愛的人而覺得自己活著、心愛的人在我裡面活著的這種感覺，大家想必可以理解吧。依照布伯的說法，當一個人從這最棒的瞬間走出來時，就已經不同於進入前的那個人了。雖然布伯用的是「瞬間」這個說法，其實對方從「Sie」變成「du」的那一刻起，雙方已是「沒有你便活不下去」的狀態。 愛是「流動的」弗洛姆指出，在西方語言中，比起做為動詞，更常當成名詞使用的一個例子，就是「愛」。這個名詞不過是代表「愛」這個動作的抽象意涵，卻被切割抽離於人類之外，並被實體化（《占有或存在》）。問題就在於：明明只有名為「愛」的行動，卻覺得好像還有其他的「愛」似的。 行動或過程並無法「占有」，只能體驗而已；也就是說，愛只能經歷，無法擁有。這樣的體驗宛如不斷流動的東西，時時刻刻都在變化。由於愛無法占有，因此不會一旦愛上誰，便結束這個過程；換言之，愛是沒有辦法「原封不動保存下來」的。而只要愛是一種體驗，努力更新便是不可少的。這樣的努力也是以「建立雙方良好關係」為目標，絕不該是痛苦的事，甚至可說是愉悅欣喜的努力。 實現幸福的重點不在於「如何被愛」，而是「如何去愛」。愛不但是一種能力，更是一項技術。戀愛雖是專屬於兩人的課題，卻也是一種人際關係。就和我們想精進人際溝通術一樣，恐怕沒有人認為日常或職場人際關係是只要坐著等待，別人就會自動找上門的，那麼為什麼許多人都幻想著戀情會「自然而然發生」、會「天雷勾動地火」，而且還能「從此過著幸福快樂的日子」呢？ ... (展开全部) 全球暢銷600萬冊，《被討厭的勇氣》作者岸見一郎的戀愛教科書！ 為您剖析最特別的人際關係：愛情！ 愛是一種能力，也是一項技術；唯有具備勇氣的人，才能實現愛。 愛，不單是情感問題，更是人際關係的問題。 可以徬徨猶豫，也需要思考學習， 並用勇氣獲得真正的幸福。 不幸的愛情故事為何如此受歡迎？婚姻為什麼會成為愛情的墳墓？為什麼不婚男女越來越多？愛一個人，究竟是怎麼回事？我們該如何開始一段戀情？又該如何愛得不委屈、愛得幸福？ 實現幸福的重點不在於「如何被愛」，而是「如何去愛」。愛不但是一種能力，更是一項技術。戀愛雖是專屬於兩人的課題，卻也是一種人際關係。就和我們想精進人際溝通術一樣，恐怕沒有人認為日常或職場人際關係是只要坐著等待，別人就會自動找上門的，那麼為什麼許多人都幻想著戀情會「自然而然發生」、會「天雷勾動地火」，而且還能「從此過著幸福快樂的日子」呢？ 身為阿德勒心理學研究第一人，百萬暢銷作家、《被討厭的勇氣》作者岸見一郎，將在本書中論及「愛」的本質、技術和方法，讓你不怕去愛、越愛越懂得愛！ 本書寫給： 希望獲得永恆愛情的人 因遠距離戀愛而感到不安的人 覺得下一次戀愛會更好的人 想好好分手的人 每次戀愛都成苦戀、不想再愛的人 作者简介 · · · · · ·岸見一郎 哲學家。京都大學研究所文學研究科博士課程結業。除了專攻哲學（西洋古代哲學，尤其是柏拉圖哲學）外，1989年起，開始研究阿德勒心理學，並成為日本阿德勒心理學會認證的諮商師與顧問。 自從撰寫暢銷世界各國、堪稱阿德勒心理學的新經典著作《被討厭的勇氣》與《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》後，便如同阿德勒生前所做的一樣，為了使世界更臻良善，花費許多精力在世界各地與許多「年輕人」對話、進行諮商。著作包括《被討厭的勇氣》《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》《讓孩子成長的阿德勒名言》等多部阿德勒心理學作品。 ■譯者簡介 葉小燕 專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。 目录 · · · · · ·前言 愛，需要努力 前言 愛，需要努力 喜欢读"為愛徬徨的勇氣"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
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為 愛 徬 徨 的 勇氣 書評
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