此条目需要精通或熟悉相关主题的编者参与及协助编辑。 文革2.0是一个网络用语，指代中华人民共和国在习近平2012年出任中共中央总书记执政后日益见长的文化等方面受压迫的情况，如同第二次文化大革命。而在香港常被用于指控中央政府与特区政府打压香港言论自由。 产生与评论编辑2019年秋，习近平在中央党校的一次开班讲话中使用了58次“斗争”一词，新华社就此发表《“斗争”！习近平这篇讲话大有深意》一文，指出“这篇重要讲话的核心关键词就是“斗争”二字”[1]。9月，胡少江在自由亚洲电台发布评论文章，认为习近平“以如此“好斗”的姿态发表主旨演讲，这如同公开宣示，习近平意欲超过了建国领袖毛泽东，成为中共历史上“最好斗”的领袖”，胡少江分析指出习近平不顾海内外各阶层的不满，“要沿著自己的那条一条极左的疯狂路线走下去，也表明了他将不惜一切手段对任何不同意见进行坚决的镇压”，胡少江表示“当下中国的政治荒谬和舆论一律几乎与文革前毫无二致”，并表示是习近平在营造文革2.0[2]。 2020年10月，德国之声发布名为《香港刮文革风 教师忧遭学生举报》的视频报道，指出在香港国安法实施后，香港的历史、通识等课程变得敏感，有教师因教材提及言论自由及港独而终身不得再踏足任何校园，有亲中团体鼓励学生告密，搜集教师的“罪证”等，视频指出香港的文革风让师生关系失去互信，教师被迫自我噤声[3]。 2021年5月，叶一知发布《中国文革 VS 香港文革2.0》一文，文中表示中共实施香港文革2.0的目的是由上而下钳制甚至摧毁香港，并认为中共在借文革的壳来实行在香港的专权统治，叶一知表示文革2.0的终极目标应是“将中共施于大陆的一套搬到香港，教育、法庭、传媒、网络等全都要管，不容异见，不容反对”[4]。 2021年8月，自由亚洲电台的新闻援引澳大利亚时评人皇甫静的评论，指出习近平面对西方国家反制将采用“打土豪分田地”的方式发动民众获取支持，这些支持者将是习近平在“文革2.0”中的生力军[5]。同时，该新闻也援引了民主中国阵线创办人之一的万润南观点，表示所谓共同富裕就是打著共同富裕的旗号来抢劫先富裕起来的人，并指出中国是往文革2.0的道路上走[5]。 参考文献编辑
评论 | 刘青：浅析二次文革
大陆一名叫李光满的前中共喉舌，通过微信公众号发表了题为《每个人都能感受到，一场深刻的变革正在进行！》的文章。此文在大陆社会可谓引发了巨大地震一样的效果，既有一生等一回打土豪分、田地者的欢欣鼓舞，也有大祸将临寝食难安者的惶恐不安。之所以在大陆引发如此海啸般的作用，一是因为《人民日报》、新华社以降的中共喉舌，几乎无一例外在首页全文转发了这一网文。这现象没有习近平的指令几乎是断无可能的，不论是主管意识形态的王沪宁，还是中宣部长黄坤明，在没有习近平的指令下搞不出可视为政变这么大的动静。 另一原因是中共近期的诸多举措，令人很难不联想到文革发难之前。例如文革之前搞四清等社会运动，其实是毛、刘二派各有打算的中共权斗。当下习近平打土豪、分田地似的共同富裕运动，表面看似乎是要杀肥猪却难掩刀光剑影的内斗。毛泽东是借道文艺批判和大学毛语录，让控制了党政大权的刘少奇帮派措手不及，实现了旨在口含天宪一人独裁的政变。习近平现在也是亦步亦趋地模仿，什么习语录进课堂、习思想红海洋，对文艺界掀起大批判大清洗运动。总之，毛在文革前的各种手段习是逐一演练，大陆社会对习之二次文革可谓心惊胆颤；而习对文革情有独钟，从定性“艰辛探索”可见一斑。 其实，大陆再次文革确有体制和现实的基础。首先，毛泽东的文革虽然整惨了同为抢权上台的共党一代，而且邓小平、陈云等从内心也确实极其痛恨文革，但是他们并没有深切认识并从根上断绝文革。他们对文革派进行政变、成功抢夺大权后，甚至没有在社会意义上认真探究文革祸害的根基，更不要说在体制、法律层面制定永绝文革祸害的保障。因为他们内心深处极为抗阻，甚至恐惧触及这问题。毛之能够发动文革是有专制极权供其驱使，彻底铲除文革根基的前提就是必须去除专制政体，这是邓、陈等抢到政权就是自家资财的共党团伙拼死也不愿面对，更不要说促其实现了。 再有，大陆社会期盼中共再次杀土豪、吃大户。重温文化大革命为所欲为的底层民众，尤其是无财产、无稳定职业的流氓无赖望眼欲穿，满心期待再次文革共产到来，可以说那是他们一生盼一回的盛大庆典。虽然这样的人并不是大陆的大多数，或许是仅有百分之几的极少数人，但是有独裁者撑腰，其能量足以震慑左右社会。如网上极端言论和检举师友、抓叛徒之举，其实并非上网者中的大多数，但由于中共的支持、教唆、奖励足以兴风作浪，而大多数人心惊胆颤，或沉默乃至逢迎讨好。张文宏医生从专业角度说到与病毒共存，即遭网络暴力称是必须铲除的投降主义言论，这是中共喉舌带风而五毛鼓噪营造的风声鹤唳。但是网上对张文宏医生的一项投票证实，支持这种暴虐并欢欣鼓舞者是大陆极少数人，而能够营造出网络暴力全仰赖中共纵容的恐怖氛围。 有人评论说，习近平其实仅是做个姿态，他已经大权在握没有中共内部的挑战势力，不像毛泽东有抢回实权的野心需要而发动文革。习近平是否权力稳固到高枕无忧了？在完全黑箱操作的中共是没有办法确定的。即便习近平没有平息中共内部权力挑战的需要，也不能因此肯定他不会开展二次文革的疯狂冒险。一个极端的个人独裁者是没有理喻逻辑可言的，毛泽东从来没有停止过血腥疯狂的运动，有几次是因为他的权力处于挑战的威胁下？习近平冒天下之大不韪，定性文革是“艰辛探索”，他打开这个潘多拉魔盒未尝不是为启用做准备。共党中，手握大权和巨大影响力的权力核心者鼓动、教唆社会暴徒，采用无法无天的血腥恐怖方式达成其政治野心、实现权力欲望就是实质文革，与习近平已现端倪的、令社会惶惶不安的诸多举措是相符的。
李光滿文章「每個人都能感受到，一場深刻的變革正在進行！」令人聯想到文革時的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》或《五一六通知》，刊登後引起熱議。那邊廂，《環球時報》總編輯胡錫進又為之降溫。但「胡總」的文章在周五（9月3日）一日內出現「髮夾彎」式的峰迴路轉。先被禁上微博，之後又獲得放行。華府「對話中國」發起人王丹從四個角度分析，判斷習近平劫持全黨全國圖發動「二次文革」，為永續連任做準備。 「文化大革命55周年」之際，習近平是否準備發動「二次文革」？旅美民運人士、「對話中國」發起人王丹分析中共近期系列的大動作，從而分析認為，中華大地似要掀起「文革2.0」風暴。 他指，中國政府發起的一系列新政策與法規，都是從文化領域開始。從細節看，前段時間是整頓直播電子商務，最後是具體針對與整頓直播主的穿著與打扮。這讓人不能不回憶1966年「文革」開始時，也是從文化領域開始，從約束人們的穿著開始。 王丹說：我們都知道「文革」發起基本上從文化領域開始發動的，江青發動的， 現在開始批評某些藝人德不配位，針對一些演藝明星的所謂「娘娘腔」，進行批判，這些都是在文化領域，這些動作在文革剛一開始的那個模式，是非常相像的，可以稱之為是「文革2.0」版。 那麼要如何解讀習總背後的動機呢？王丹認為，習近平及其核心發動「二次文革」，有四個方面的動機。首先，發動「社會運動」甚至「社會革命」是獨裁政體的常態。最高領導以不斷的政治鬥爭來清除異己、鞏固權力。其次，習近平的「二次文革」和明年將要召開的「中共20大」有關。習近平打破了鄧小平定下的任期規矩，要永續主席，就要更動黨內政策。第三，王丹認為中國經濟當前出現很大問題，中共要用「反壟斷」與「共同富裕」來進行利益重新再分配。發動「二次文革」，就是把民企的錢袋子抓到自己人手裡，誰反動，就以運動消除。最後，王丹指中共已經意識到西方世界不會向中共妥協，當下開展「二次文革」，也是為未來的「閉關鎖國」做準備。 王丹批評，習近平治下，中國正通過以革命方式走上回頭路。 王丹：還是用革命比變革更能描述習近平現在的這些動作。因為最大的變化就是說，同鄧小平改革開放以來，到習近平現在有一個巨大的轉折，鄧小平那時以發展經濟為主要的工作方向，那麼現在習近平所做所為，實際上扭轉了這個方向，開始用國家的力量和意識形態的力量，介入到經濟活動之中。這對一個國家治理來說，應該是一個巨大的革命性的轉變。就是你到底是用意識形態治國？還是用經濟發展來治國？這個也是對毛時代的回歸，以及對鄧時代的一個否定。這麼一個巨大的轉折，某種程度具備了革命這種性質。 不過，近40年中國的市場經濟大門已打開，中國與世界有政治、經濟、文化與教育上的交流，大陸民眾亦已經從中得償利益。民間會配合「二次文革」嗎？王丹分析，習近平正以軍隊和司法力量，挾著9000萬中共黨員冒險。 王丹：習近平這樣做，最主要的原因是因為，他知道自己的統治現在遇到很大的威脅，不僅是經濟上，外部環境上，甚至包括黨內，對他的連任其實都有很多反對的意見。其實大家都不說而已。那麼，正如毛澤東發動「文革」就是為了鞏固個人的統治一樣。習近平發動第二次文革，其實歸根結底也是要鞏固他個人的連任和他的權力的延續。從這種角度講，一個人為了保自己的權利，為了保自己的財富，當然甚麼事都可以做的出來的。 「文化大革命」簡稱「文革」，全稱「無産階級文化大革命」。始於1966年5月16日，止於1976年10月6日，歷時長達十年，後世稱之為「十年浩劫」。 記者：馬立克 責編：何景文 |
第 二次文化 大革命
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