农历七月十五是中国的传统的中元节,也称为盂兰节，民间俗称鬼节，也称即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国人或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。清明节扫墓须到现场，七月半可以在远处烧纸，寄托哀思即可。这或许是两者之间的不同。 Show 清明节扫墓有民族之分吗 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。 清明节可以在家拜祖先吗 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠 躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。祥安阁提醒这一条很重要。 为何清明节前会梦到逝去的先人 一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。 为什么要在清明祭祀祖先 每年清明，父母都会备下很多纸线，并用金银箔折成元宝，带着孩子们一起祭祖。这些年，父亲年年带我哥哥、弟弟回安徽太湖乡间扫墓。我因在京，没到坟前供祭，这两年只好自己完成这些事。每逢清明也会备了纸钱、元宝、冥钞，与妻子一起封装包袱，包袱外用毛笔写上皇祖考、皇祖妣的名讳及“冥中受用”等字样。 清明夜找个僻静的街口，焚化给祖先们。《论语》中说：“慎终追远，民德归厚矣。”追远，就是指祭祀祖先、表达虔诚追怀之思。 为何要在春天祭祖，《礼记》是有说法的：春天，雨露湿润了大地，有才识的人走在上面，一定会有惊醒的心情，万物复苏，好像将要见到重返人间的亲人。所以春天最宜祭祖，在这个时节，人们也往往用欢乐的心情，来迎接亲人的到来。 《礼记》中规定：祭祀前，人们要在内室调整身心、安定心志，这叫做斋。斋是诚信至极的事，有了诚信才能与逝去的亲人相互沟通。在致斋的日子里，人们对逝去的亲人要“思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜”，心中要常常浮现出所祭奉亲人的音容笑貌。 过去祭祀，多在宗宙。经过致斋，到了祭祀那天，走进供奉先人的庙堂时，就会隐约看到亲人的面容在灵位之上。祭祀后，转身出门，在肃穆中也像听到了亲人说话的声音。到了门外，耳边还好似听到了亲人叹息的声音。 看一个人祭祀的神态，就可以知道他的孝敬：他站立时，恭敬地微屈身体。他进前时，面色和悦以示恭敬。他进献祭品时，恭敬地希望神灵享用。献完退后，好像听从了亲人的吩咐。撤下祭品退后时，恭敬庄重的神色还一直留在脸上。这是因为，“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”可以说，祭祀之礼中，一切行为所体现的核心精神，就是一个“敬”字。所谓“身致其诚信，诚信之谓尽，尽之谓敬，敬尽然后可以事神明，此祭之道也。” 《礼记》中说的清楚，祭礼，并不是什么外在事物使人们这么做的，而是出自人们的内心。 内心怀念逝去的亲人，表现出来后，就是祭礼。因此，只有贤德的人才能透彻了解祭礼的意义。贤德的人举行祭礼，必然受福。这个“福”，并不是世俗所谓的福。福就是备，备是百事顺利的名称。无所不顺称之为备，就是说在内能尽自己的心意，对外能完全顺从天道。因此贤者的祭祀，只是想表达自己的诚信和忠敬之心，用器物供奉，依礼而行，以乐慰藉，合乎时节地进献洁净祭品，如此而已，此外并不求神灵给自己什么佑助，降什么福祉。这才是孝子的心情。 祭礼的目的，是为了提醒民众追怀先祖，返回本原，不忘自己从何而来。只有致其敬意，发其真情，返璞归真，才能体现对先祖原初的那种虔敬与诚信。古时祭祀，最尊贵的酒，叫玄酒，其实就是清水。平时用细软的席子，祭祀时反而用草编粗席。天子祭天时，不能穿华丽衣裳，只穿素朴大裘。最高贵的祭品，是牲血，天子祭天才能用。因为这些事物都更接近原始与自然，所以在祭祀中，也更显尊贵。 《礼记》还预见到，后世会出现不尊重先祖的情形，它指出：古时有才识的人，论述自己先祖的美德，显示给后世的人，用来比照自身，也用来威重自己的国家。子孙中主持宗宙社稷的人，他的先祖没有美德却加以称扬，就是说谎。先祖有美德，子孙们却不知道，就是愚昧不明。知道有美德，而不加以传扬，就是不仁。这三种情况，都是有才识的人认为可耻的事。 曾听父亲说起过，他小时在乡间清明祭祖的事。那是土改前，村中还有公田，公田收入用来开支村里祭祀的费用。对孩子来说，清明是个盛大的节日。那天，全村人聚集在一起，杀猪，煮黄豆，在祠堂中祭祖。之后，村中最好的厨师被请来烹饪祭祀的食物，所有的人在一起会餐。父亲那时10多岁，他回忆道，那是他一年吃得最好的一天，比过年还好。返回搜狐，查看更多 玉玄门命理风水的李家进师傅受访时指出，农历七月的传统与习俗主要源自中国福建与广东一带，中国内地的其他省份则不太纪念这个节日。由于很多年前，许多来自这些省市的人都漂洋过海到了台湾、香港以及东南亚等地区，所以把习俗带入新地方。另外，在日本被称为“盂兰盆节”的鬼节是日本人相当注重的节日，他们会在这期间祭拜祖先。 为让zaobao.sg读者了解各国的习俗，“好兄弟”将把到各地区参与活动的照片，上载至“阴stagram”跟大家分享。 注: “好兄弟”纯属虚构，博君一笑，轻松认识各地区的农历七月习俗。  七月歌台新加坡人提起农历七月时，自然就会联想到“七月歌台”。歌台是新加坡和马来西亚的独有文化，台湾虽然在神庙的普渡活动中也有邀请歌手唱歌，但更多是作为活动中的一项娱乐环节，并不像新马如此注重。 农历七月的每个晚上，新加坡全岛各地都会举办开歌台，邀请歌手唱歌表演，娱乐神明及鬼魂的同时，也让爱看歌台的国人感到非常期待。歌台的第一排椅子永远是留给“好兄弟”，让他们能享有“最佳观感体验”。 古代没有电视和戏院，所以靠歌仔戏和广东戏作为娱乐，因此要娱乐鬼魂神明时传统也以唱戏为主。邀请歌手唱歌的歌台文化则是新马两国逐年演变过来，把传统“综艺化”。歌台主办方还会特地邀请海外艺人到新加坡表演。《联合晚报》和《新明日报》在农历七月也会报道歌台新闻，让读者了解不同歌台的精彩演出。 放水灯放水灯习俗在台湾和香港比较流行，因为放水灯通常得靠近海口，让水灯飘向海，而这两地都有很多地方靠海。李师傅解释，放水灯主要有两个意义：一是为对于鬼魂送上平安顺利的祝福，另外也是把这些好兄弟送走，引导他们找到回家的路，回到该去的地方。 水灯的形式有很多种，不同地方有不同造型。其中，不少水灯以莲花造型出现。李师傅说，这可能因为莲花与佛家有很大关联，而很多保留农历七月习俗的地方都深受佛教影响。 抢孤这项习俗常见于台湾、潮汕和香港地区。主办方会在超过10公尺高的柱子上涂满油脂，再让参赛者爬上柱子抢旗。参赛者将以绑布条和叠罗汉的方式，互踩队友肩膀来攀登，但一个不小心就会因为柱子太滑而全队人滑下，必须重新再来。最终成功取得柱子上的旗子是赢家，据说赢家就能获得神鬼庇护。 据说，早期有台湾恒春的富人把祭品施舍给贫苦人家，但每次争抢祭品时，常出现斗殴或踩伤的情况，因此于1879年发展爬孤棚的方式来取获祭品。然而因爬孤棚困难重重，经常发生意外，当时的台湾巡抚刘铭传曾下令取消，直到1981年才恢复。 有人说抢孤是为了娱乐鬼魂，也有人则认为抢夺祭品能吓跑流连忘返的亡魂。如今，抢孤仪式更像是良性的体育竞赛，属台湾恒春古城举行的抢孤比赛最富盛名，每年还吸引外籍人士组团参与，柱子如今已增加至23公尺高。本地歌手沈志豪2018年曾去恒春参加比赛，并形容它是“几乎不可能完成的任务”。 跳钟馗在香港和台湾较为普遍的跳钟馗是用来驱鬼除煞，防止普渡后孤魂野鬼留在阳间不肯离开。它是祈求和平顺利、祝福平安的传统习俗。虽然传统是找人来跳钟馗，但也有些地方由傀儡戏偶来代替。 李家进师傅受访时解释，钟馗在民间传说中是鬼王，把坏鬼抓来后会把它吃掉，所以全部的鬼都非常怕他。因此每逢农历七月三十鬼门关，其中一项习俗就是找人扮演钟馗，把还在阳间流连忘返的野鬼孤魂赶回阴间。李师傅透露，扮演钟馗的人在上装后不能跟人讲话，别人也不能叫他的真名，因为鬼魂若知道眼前的钟馗是假扮的，就会找对方麻烦。 農曆七月俗稱鬼月，在農曆七月十五日這天，台灣各地會舉辦中元普渡的祭祀儀式，而這個活動，道教稱為中元節，佛教稱之為盂蘭盆節，其根源為佛經裡「目連救母」的故事。相傳佛祖釋迦牟尼之弟子目蓮，眼見亡母深陷餓鬼道中，捨不得母親受苦，想要用以缽盛飯給母親吃，誰知道飯一入口即化作炭火，母親無法進食，悲傷的目蓮便去請見佛陀，請佛陀指點，希望能救母親脫離苦海。佛陀便對目蓮說：「你母親生前自私刻薄，罪孽深重，非你一人之力可以化解，必須仰賴十方僧眾，於七月十五日（農曆）備百味五果共同祭祀，方能解救。」目蓮便依照佛陀的指示，成功解救自己的母親，中元普渡的文化也因此流傳至今，家家戶戶準備供品，在中元節為孤魂餓鬼超渡亡魂。 跟著中元節習俗動起來吧：中元節活動一覽表普渡鬼門開愛注意！陽曆2019年的8月1日對應到農曆是七月初一，也就是俗稱的「鬼門開」，這一整個月會有一系列的活動出現。鬼門開後最盛大的時間點莫過於農曆七月十五，也就是陽曆8月25日的中元節啦！普渡可說是整個月裡最重要的活動之一。普渡則分為個人或單一家庭的「家普」及單一機關的「私普」；由各聚落、團體或廟境居民聯合舉辦稱公普、聯普，其中由寺廟舉辦的稱為廟普，行會舉辦的稱為行業普、各角頭舉辦的稱為角頭普等，由七月初一至七月底關鬼門止，往往每日皆有普渡。一般來說，「私普」是在每一戶人家家中舉行，日期則由傳統風俗來決定，費用由各家自行負責。當天從下午四時起，在自己的屋前，供上三牲或五牲，五味碗及其他的食品，焚香拜祭後，燒經衣、銀紙，超度好兄弟孤魂野鬼。 搶孤搶孤為閩南民系一種廟會活動，在中元節普渡後，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，一種說法是為了娛樂眾家先靈，扮演搶食的餓鬼，另一種說法是搶奪祭品，以嚇退流連忘返的亡魂；同時亦有賑濟貧苦流民的功能。搶孤是先搭設十幾公尺高的「孤棚」，上層再搭「孤棧」，並在上頭擺放供品以及旗幟，而棚柱上塗滿牛油，整隊八人中六人為先發，以底座人撐起其他三位隊員及攻擊手完成任務。而台灣最富盛名的就是宜蘭的頭城搶孤及恆春搶孤。 放水燈中元節祭拜時，會在各水域先放流燈火，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號稱「水燈」。多是以紙糊如宮殿形，中有蠟油點火，內有一置彩色三角形紙旗，號稱「普渡旗」，該旗以毛筆寫上「慶讚中元」、「廣施盂蘭」、「敬奉陰光」、「冥輝普照」等「中元敬語」字樣，並寫上自己的姓名，讓好兄弟知曉是哪家檀越所供奉，也有直接寫在燈上而不用旗者。俗謂水燈漂浮愈遠，該施主愈得庇佑。 跳鍾馗普度結束後，廟方會請道士或是戲班扮演驅魔真君鍾馗，藉由震懾威嚴的面孔來告訴好兄弟趕緊返回陰間，切勿流連。由於跳鍾馗儀式並不是給活人看的，一般人須得避諱，以免被煞氣沖到。而時至今日，也有請八家將、官將首等出陣，以替換「跳鍾馗」的儀式。
中元節要小心啊，鬼月禁忌、中元節禁忌愛注意在農曆七月的鬼月，可是有很多鬼月禁忌要遵守。像是民間認為每個人身上都有三把火，夜晚時肩膀上的火會比較微弱，要是不小心被碰到，陰靈就有機會趁虛而入。也許有些迷信，但有時候寧可信其有啊，相信這個宇宙上還是有別種生靈的存在也許也是種謙卑吧！來看看這些鬼月禁忌，千萬別冒犯到好兄弟了：
中元節拜拜準備啥？拜拜供品禁忌
想了解中元節習俗，你還可以參考以下文章來準備哦：
中元節注意事項多，跟著ShopBack一起過節網購用品吧農曆七月在華人世界中，是一個相當重要且漫長的月份，不但習俗繁瑣，也有許多鬼月禁忌需要遵守。不過其實，只要對於鬼神保持敬意，就跟過平常日沒什麼兩樣啦，身為台灣人，需要準備拜拜相關用品嗎？想要遵守民間習俗，過個平安的中元節嗎？透過ShopBack連結至生活市集、樂天市場購物網和鮮食家來挑選吧，不但商品選擇眾多，還能宅配到家十分方便外，還可以賺取高額現金回饋！中元節民間習俗達人就是你～ 农历七月要拜什么？据说每年农历七月初一，便会打开鬼门，放出饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。 为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。 民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。
七月要拜祖先吗？节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。 它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。 七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。
农历7月15要拜祖先吗？中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。 中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。 因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。 七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
农历七月几点拜？中元普渡拜拜時間及地點
祭拜時辰：地官：又稱普渡公，祭拜時間為七月十五日中午或者七月十四日的凌晨。 祖先：七月十五日中午，午餐之前。 （祭拜完祖先子孫才能享用飯菜）。 地基主：七月十五日下午，太陽下山之前。
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農曆七月要拜祖先嗎
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