见 义 不 为 无 勇也

　　文言文《见义不为，无勇也》选自《论语》，其古诗原文如下：
　　【原文】
　　子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”
　　【注释】
　　（1）鬼：有两种解释：一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。
　　（2）谄：音ｃｈǎｎ，谄媚、阿谀。
　　（3）义：人应该做的事就是义。
　　【翻译】
　　孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
　　【赏析】
　　在本章中，孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论语集解》注：义，所宜为。符合于仁、礼要求的，就是义wWw.sLkJ.orG。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。

晨未到

来自外太空的折腾者。

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发布于 2020-09-22 22:10

道德

品德

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孔子说：“见义不为，无勇也。”所以，君子应该见义而为。又说：“仁者必有勇，勇者未必有仁。”也就是说，具有仁义德性的人，必定有勇。勇于什么呢？勇于仁，勇于义。但是勇的人却不一定具有仁义的德性，因为有些所谓勇者，只是勇于做坏事，为非作歹，或者只是不问青红皂白的勇。所以，孔子强调说：“君子以义为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”君子应始终把义作为至高无上的准则。如果只是有勇而无义，就会犯上作乱。只有把义与勇相融合，统为一体才能真正做到见义而为。

中国人痛恨阿谀奉承，歌颂正直勇敢。但许多时候，直言不讳的人常常遭受困难。所以，孔子要大声呼唤勇气，鞭挞谄媚。君子有所为，有所不为，对人们有益的事情坚决去做，毫不退缩。

谚语说，无事献殷勤，非奸即盗。

谚语还说，平日不烧香，临时抱佛脚。

孔子说：“巧言令色，鲜以仁。”

这些话，都暴露了我们中国人的弱点。中国人是几乎没有什么信仰的，拜佛不一定是心中有佛，绝大多数善男信女，不是做了什么亏心事，就是有求于神佛。于是神佛也都被安排了各种差事，有管发财的，有关考大学的，有管治病的。老百姓烧香的时候，就可以直接找专门负责这项事务的神仙了。

见义不为，无勇也，出自《论语·为政》的内容，意思是见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

中文名见义不为无勇也近义词见义不为反义词见义勇为类    别成语出    处《论语·为政》

《论语・为政》:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为无勇也。"

《史记・管晏列传》:“方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓见义不为无勇”者邪?”

元・纪君祥《赵氏孤儿》二:“有恩不报怎相逢,见义不为非为勇。”

元・刘唐卿《降桑椹》一:“见义当为真男子,则是我正直无私大丈夫。” [1] 

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• 1    张鲁原编著,中华古谚语大辞典,上海大学出版社,2011.10,第128页