黑面太子爺由來

哪吒的廟宇壁像

道教
教義和要素 道 无爲 清静 逍遙 三宝 修道 脫劫 無性 守一 神仙 真人 炁 太極 陰陽 五行 八卦 辟谷 内丹 外丹
人物 老子 关尹子 文子 列子 庄子 鬼谷子 张角 张道陵 魏伯阳 许逊 魏華存 葛洪 寇谦之 陆修静 陶弘景 李弘真君 孙思邈 五祖七真 陈抟 王文卿 司马承祯 刘一明 邵元节 褚伯秀 陈景元 王重陽 丘处机 张三丰 陈撄宁 竹林七贤 道教人物列表
神仙 三清四御 元始天尊 靈寶天尊 道德天尊 皇天 后土 紫微 勾陳 南極長生大帝 太乙救苦天尊 先天尊神 西王母 东王公 聖母元君 斗姥元君 三官大帝 五方五老 玄天上帝 雷聲普化天尊 天地山川百神 九皇大帝 太陽星君 太阴星君 北斗星君 南斗星君 太歲星君 魁斗星君 五嶽大帝 四海龍王 水仙尊王 金光聖母 雷公 冥府 酆都大帝 東嶽大帝 十殿閻君 五方鬼帝 陰陽司 判官 日夜遊神 黑白無常 聖賢仙真 盘古 女娲 伏羲 神农 黄帝 八仙 純陽祖師 九天玄女 骊山老母 百花仙子 虛寂沖應真人 三茅真君 黃大仙 慈航真人 護法太保 托塔李天王 中壇元帥 二郎真君 驅魔真君鍾馗 關聖帝君 關羽信仰 四大元帥 溫元帥 康元帥 馬天君 王靈官 玄壇真君 田都元帥 五營神將 法主真君 輔天真君 弼天真君 民間俗神 福祿壽 天上聖母 台灣媽祖信仰 泰山娘娘 灶君 財神 门神 城隍 境主 福德正神 月老 文昌帝君 天醫真人 包公 保生大帝 開漳聖王 廣澤尊王 靈安尊王 三山國王 古公三王 九龍三公 西秦王爺 洪聖大王 車公 虎爺 七星娘娘 金花娘娘 臨水夫人 註生娘娘 武夷真君 巧聖先師 岳武穆王 姜太公 張仙 清水祖師 李弘真君 董公祖師 五府千歲 五年千歲 五福王爺 道教神祇列表
宗派 早期 黄老道 方仙道 成型期 太平道 五斗米道 正一道 张天师 天师道 古三派 楼观道 文始道/隱仙派 華山道 诸宗派 灵宝派 东华派 上清派 茅山宗 閣皂宗 重玄派 天心派 神霄派 清微派 净明道 閭山派 普庵派 太一道 真大道 全真道 龙门派 金丹南宗 正一道 玄教 天仙派 各地道教 中国大陆道教 香港道教 台灣道教 新加坡道教 日本道教 越南道教 朝鲜半岛道教 东南亚道教
典籍 道经與道藏 易经 道德經 南華經 沖虛經 通玄經 文始經 淮南內篇 陰符經 黄庭经 參同契 太平經 悟真篇 靈寶五符經 五嶽真形圖 三皇文 靈寶度人經 大洞真经 西昇經 清静經 老子河上公章句 心印经 功課經 感應篇 定觀經 內觀經 胎息經 北斗經 玉樞經 玉皇經 三官經 抱朴子 玄綱論 化书 云笈七签 道教义枢
洞天福地 玉京山 崑崙山 蓬萊山 洞天 十洲三島 十大洞天 三十六小洞天 七十二福地 道教名山 武当山 青城山 洞天福地 洞天
其他 道士 歷史 音樂 宫观 道教全国重点宫观 白云观 楼观台 道曆 中国道教协会 中国道教学院
道教主題
查 论 编

哪吒（注音：ㄋㄨㄛˊ ㄓㄚˋ，北平音：ㄋㄜˊ ㄓㄚˋ[1]；漢語拼音： nézhā [2]；閩南語白話字: lô-chhia；粵拼：naa4 zaa1），為中國神話人物。 主要記載源於元代宗教神話典籍《三教搜神大全》，活躍於明代神魔系列小說名著《封神演義》、《西遊記》、《南遊記》等多部古典文學作品。

高雄龍水港化龍宮哪吒神像

目录

• 1 名稱與尊號
• 2 來歷
  • 2.1 紀念日
• 3 宗教文獻
  • 3.1 佛教
  • 3.2 道教
• 4 各地信仰
  • 4.1 中國大陸廟宇
  • 4.2 香港廟宇
  • 4.3 中華民國臺灣馬祖列島廟宇
  • 4.4 臺灣民間信仰
• 5 文學作品
  • 5.1 封神演義
    • 5.1.1 兵器法宝
  • 5.2 西遊記
• 6 娛樂文化
  • 6.1 影視
  • 6.2 音樂
  • 6.3 游戏
  • 6.4 动画
  • 6.5 小說
• 7 註釋
• 8 参考文献
• 9 參閱
• 10 外部連結

名稱與尊號[编辑]

哪吒（三太子）瓷像。

佛教稱那吒俱伐羅太子、那吒矩缽羅太子、那羅鳩婆天、那拏天等，通稱哪吒太子，道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、火轮天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神[3]等，民間一般尊稱太子爺、三太子。

哪吒在《西遊記》、《封神演義》中稱為哪吒，另外在宗教經典中多稱為那吒。哪吒登場的相關主要文献和在其中的名稱：

• 哪吒:《封神榜》、《封神演義》、《西遊記》、《西遊記雜劇》
• 那吒：《毘沙門儀軌》、《尊容鈔》、《三教源流搜神大全》

來歷[编辑]

哪吒的記載最早起源於中亚佛教，可能是來自於波斯一帶的神話。學者[谁？]推測可能和《列王紀》傳說中的帕西地安王朝第七任國王的兒子努扎爾（Nowzar）有關。

佛教故事中，哪吒是一名青少年天神（原型可能是古波斯的神靈），法力高強，擁護佛法，是毘沙門天王的後裔。佛教中有稱為那羅鳩婆（梵語：नालकुबेर，羅馬化：Nalakuvara）的神明，為毘沙門天之子[4]，在其他經典又譯為「那吒矩缽羅」、「那吒俱伐羅」等，隨後被簡化為「那吒」。「那吒」是毘沙門天王的第三子，常隨毘沙門天身邊，為護法軍神[5]，也有經典載他是毘沙門天之孫[6]。毘沙門天源自印度俱毗羅神，為梵天之孫，夜叉之王。

宋代《太平廣記》中記載「那吒」護衛僧人與獻佛牙的故事[7]，日本法師圓仁也記載了此事[8]。禪宗也有「那吒」將骨肉還與父母，以蓮花化身的傳說[9][10]，這時那吒故事已在中國民間流傳。

宋朝時，「那吒」也成為道教護法神之一，宋洪邁《夷堅志記載茅山道士以「那吒火球咒」來擊退石精的故事。宋代筆記小說中的哪吒：「值黑物如鐘，從林間出。知為石精，遂持哪吒火球咒，俄而見火球自身出，與黑塊相擊。」

至明代，道教《三教源流搜神大全》稱哪吒姓李，為道教神明。小說《封神演義》與《西遊記》基本上以《三教源流搜神大全》故事為主，又加以發揮，之後哪吒廣泛受到中國民間信仰的尊崇。

道教中，哪吒姓李，父親是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，但《封神演義》將其改為太乙真人弟子。

俗文學中，形象主要出自傳奇、說書，結合了佛教、道教說法，認為哪吒是北俱蘆洲毘沙宮輪轉聖王李靖之子，其母懷胎三年才出生哪吒，生於九月初九，出生九日即飛升到西牛賀洲靈鷲山雷音寺朝拜如來佛祖，七歲那年的二月十八日受戒為優婆塞，傳授佛法，五月十八日習成下山，後由於戲水時誤殺了東海龍王三太子，三月三日，毘沙宮遭四海龍王大軍圍困，哪吒以自殺盡孝，避免株連親人，將自己寸磔而死，死前大呼：「削骨還父、割肉還母，不愧父母，恐愧如來」，一心念佛，蒙佛接引，佛祖同情哪吒為了孝道而枉死，其實命不該絕，六月六日以蓮花將哪吒復活，終於修成正果，「顯化震旦」。

元代大都築城時，按《周禮》四面應各有三道門，但大都北面獨有二門，主要是採用哪吒三頭六臂兩足的造型[11][12]，這個造型可能來自印度神話5頭3眼4手的大神濕婆。

紀念日[编辑]

• 修道日：二月十八
• 昇天日：三月初三
• 成道日：五月十八（廣東人在此日祭拜哪吒）
• 復活日：六月初六
• 生日：九月初九（重陽節）
• 朝佛日：九月十八（出生九日就從四天王天走到色究竟天朝拜釋迦牟尼佛）

相傳哪吒是釋迦佛弟子，每逢佛的慶日都會前往護法，故有些地方在四月初八日佛誕與十二月初八佛成道日祭拜之。

宗教文獻[编辑]

佛教[编辑]

佛教對哪吒之身世，有兩種說法：

• 毗沙門之子：唐代筆記小說中的哪吒：唐鄭還古《開天傳記》云：毗沙門天王子也。（案，毗沙門是北方天王，手托寶塔，故世以哪吒為托塔天王之子。）
• 毗沙門之孫：《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》[13][註 1]

道教[编辑]

《三教源流搜神大全》卷七： 哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子金吒，次木吒，帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海，腳踏水晶殿，翻身直上寶塔宮。龍王以踏殿故，怒而索戰。帥時七日，即能戰，殺九龍。老龍無奈何而哀帝，帥知之，截戰於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。帥取父壇降魔杵西戰而戮之。父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父，而抱真靈求全於世尊之側。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱為骨、藕為肉、絲為筋、葉為衣而生之。授以法輪密旨，親受木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉斗；嚇一聲，天頹地塌；呵一氣，金光罩世；磚一響，龍順虎從；槍一撥，乾旋坤轉；繡球丟起，山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，盡為所降，以至於擊赤猴、降孽龍。蓋魔有盡而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以為通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封為三十六員第一總領使，天帥元領袖，永鎮天門也。

各地信仰[编辑]

中國大陸廟宇[编辑]

• 乾元山金光洞道觀：位於四川省江油市，相傳為哪吒修行的地方。
• 翠屏山道觀：位於四川省宜宾市，相傳為哪吒重生的地方。
• 城塘關道觀：位於四川省江油市，又名陳塘關，相傳為哪吒出生的地方。
• 哪吒行宮：位於四川省宜賓市翠屏山的哪吒行宮，是哪吒顯化神蹟之處。

香港廟宇[编辑]

• 大利島三太子廟：位於坪洲大利島
• 深水埗三太子及北帝廟：位於深水埗，又稱三太子宮。

中華民國臺灣馬祖列島廟宇[编辑]

位於連江縣北竿鄉坂里境的玉皇廟，廟額「玉皇廟李哪吒三太子」，是馬祖列島唯一供奉主神為哪吒三太子的廟宇。

臺灣民間信仰[编辑]

持關刀哪吒神將

臺灣民間信仰中哪吒俗稱為三太子，為五營神將之領導者，鎮守寺廟及村莊四方，故又稱為中壇元帥、太子元帥、太子爺、中壇太子、哪吒元帥、哪吒太子、哪吒三太子等稱呼。

• 民間對於中壇元帥的奉祀極為普遍，並視之為保護神，地方如有瘟疫流行，如要驅邪息災，於每村落五方豎立五方旗，並且備牲醴犒祭，延請道士誦經作法祭拜
• 傳說，哪吒腳踏風火輪，行動非常便捷，故許多職業駕駛人，如貨車司機、計程車司機、遊覽車司機等，往往奉其為守護神，並放置一尊小型的哪吒像于車上，祈求行車平安順利。[14]
• 臺南市新營太子宮是中華民國臺灣本島地區許多中壇元帥太子廟的開基祖廟，興建於西元1688年，全臺廟宇的哪吒太子，不少為此地分靈而出。為因應每年農曆九月九日重陽節中壇元帥太子爺聖誕前來謁祖朝聖的信眾，於西元1992年新建廟宇主殿。
• 南臺灣其他主奉哪吒太子的著名廟宇包括

、麻豆區麻豆太子宮、府城頂太子沙淘宮、高雄市三鳳宮、府城下太子昆沙宮、左營區天府宮[15]以及覆鼎金保安宮[16]。

• 北台灣著名最大哪吒三太子廟桃園護國宮，大殿內供奉全國最大泥塑金身主神 中壇元帥哪吒三太子。
• 2009年高雄世界運動會開幕式、2009年臺北聽障奧運會分別請到臺灣著名的電音三太子與Q版三太子表演節目，傳統臺灣民間信仰躍上國際舞臺。

文學作品[编辑]

封神演義[编辑]

《封神演義》中的哪吒三太子，殷商末年陳塘關（今天津，一說河南西峡）總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。商朝末期時生人。母親懷孕三年六个月，生下一個肉球。李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面的嬰兒正是哪吒三太子。後來仙人太乙真人收他為徒。一次哪吒三太子在陳塘關旁的東海玩水，和東海龍王的三太子敖丙起衝突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖，而哪吒三太子也在戰鬥中把石磯娘娘燒死。

龍王到陳塘關興師問罪。李靖因怕麻烦，想杀死其子哪吒。哪吒愤怒，割肉還母、剔骨還父，當場自戕。而後，哪吒以廟宇汲取人間香火，打算復活，卻被其父李靖阻撓而失敗，最後太乙真人只好用蓮花與蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。复活后之哪吒对李靖之前的做法感到愤怒而希望复仇。李靖不敌，遇燃灯道人赠他按三十三天玲珑宝塔，并将哪吒困于该塔内，父子两人和好。

之后李靖与哪吒跟隨姜太公，協助武王克殷。哪吒憑著高強的武功和法寶（風火輪、乾坤圈、混天綾）多次立下奇功。更因為其是蓮花的化身，而不易受到世界或妖魔的各種毒害。

兵器法宝[编辑]

西遊記[编辑]

臺中市中壇太子元帥寶像

臺中市西屯區八張犁廣興宮鎮殿太子元帥聖像

《西游记》八十三回記載哪吒為托塔天王李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，另有一妹貞英。「天王生此子時，他左手掌上有個哪字，右手掌上有個吒字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒憤怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道救命！佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動「起死回生真言」。哪吒遂得了性命，運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，後來，要殺天王報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來，如來『以和為尚』，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔。那塔上層層有佛，豔豔光明，喚哪吒三太子以佛為父，解釋了冤仇。所以稱為托塔李天王者，此也。」

哪吒太子的出身，在《西游记》的說法中，與《封神演義》大致相通。哪吒三太子因大鬧龍宮、捉殺神龍和猛火燒死石磯娘娘，選擇自盡，以免父累，最後又以蓮花化身，恢復了生命。但在《封神演義》中，幫助哪吒蓮花化身者是太乙真人，在《西遊記》中則是如來佛。

哪吒三太子是個勇猛的年輕神祇，常與其父親托塔李天王同時出現。孙悟空不满玉帝授予其“弼马温”的管馬小官，一怒之下杀出天界，回到花果山，自封“齐天大圣”。玉帝闻之，命哪吒与其父托塔李天王一同，奉旨前去花果山讨伐桀骜不驯的孙悟空。这是哪吒三太子在《西游记》中的第一次出现。

颐和园长廊彩绘描绘的孙悟空与哪吒大战的场景。

先锋官巨灵神与齊天大聖孙悟空未战到三回合，便被齊天大聖孙悟空击败。哪吒三太子见之大怒，冲上前去化身三头六臂，与悟空对战。孙悟空不甘示弱，同样化为三头六臂与哪吒大战三十多个回合，双方亦难分胜负。此时孙悟空偷偷拔下一根毫毛，化为本相，稳住哪吒，真身却绕到哪吒身后，偷袭得手。哪吒左臂负伤，负痛逃走。

讨伐未果之后，哪吒与李天王受到了玉帝的训斥。后悟空因天界蟠桃会未邀请自己而大闹天宫，逃回花果山。玉帝命哪吒与其父托塔李天王再次前去花果山讨伐悟空，哪吒与其父领十万天兵天将前去讨伐，然天兵天将俱为悟空所破，讨伐再次失败，而眾神用兵無功，又大鬧天官、踢八卦爐和發現大聖沒遭斬燒及劈死，最終請出佛祖，如來佛果然法力無邊，將這位齊天大聖以五指山制壓了五百年。

哪吒在《西游记》中的再次出场，是在其后孙悟空取经路上遇到独角兕大王时，孙悟空因金箍棒被独角兕大王的金刚圈吸走而求救于玉帝。孙悟空点李天王与哪吒并邓化、张蕃二雷公下界擒魔。下界后，李天王命哪吒出战。哪吒挥舞宝剑，化作三头六臂，妖魔也化作三头六臂。哪吒又施大力，抛出斩妖剑、斩妖刀、缚妖索、风火轮，漫天兵器向妖魔打去。然而，所有兵器均被独角兕大王的金刚圈所套去，哪吒与邓、张二雷公败下阵来。其后孙悟空潜入魔窟，偷取诸神的兵器。哪吒献策，建议趁妖魔锐气已挫，众神一起应战，便可胜利。然而，之后等独角兕大王再次出洞，众神所有的应战兵器再次被其金刚圈所取走。之后太上老君的出现才降伏了本是其青牛的妖怪。

在之后降伏牛魔王和白老鼠精的过程中，哪吒终于发挥了关键的作用。先是在降伏牛魔王时，其将风火轮套在了现出原形的牛魔王的牛角上，吹起真火配合其父李天王的照妖镜最终降伏了牛魔王。后来又是哪吒的提醒，使人认出了化身女妖、曾偷吃如来香花宝烛的白老鼠精的真实身份，確實為李天王的義女，并最终降伏了白老鼠精。

娛樂文化[编辑]

影視[编辑]

音樂[编辑]

• 閃靈樂團的音樂作品【天誅】中主角潘正源即為哪吒的乩身，在此曲MV中使用了3D動畫演出哪吒殺龍的故事。
• 時代少年團的音樂作品【哪吒】歌詞以哪吒為發想

游戏[编辑]

• 《王者荣耀》職業為戰士。
• 《Fate/Grand Order》在亚种特异点IV禁忌降临庭园：塞勒姆中以枪兵职阶登场，被設定成得太乙真人以蓮花精之姿復活時陰錯陽差由男性變為女性，其武器为“地飞爽灵：火尖枪”。
• 《戰甲神兵》：在此遊戲中的一名角色，譯為Nezha。
• 《無雙OROCHI系列》（光榮公司開發，宮坂俊藏配音）

动画[编辑]

• 《大闹天宫》（中国大陸动画电影，1961年）
• 《封神榜》（台湾动画电影，1975年）
• 《哪吒闹海》（中国大陸动画电影，1979年）
• 《封神演义》（日本电视动画，两部，1999年，2018年）
• 《封神榜传奇》（中国大陸电视动画，1999年）
• 《西游记》（中国电视动画，1999年）
• 《哪吒传奇》（中国大陸电视动画，2003年）
• 《奇幻龙宝》（中国大陸电视动画，2011年）
• 《十万个冷笑话》（中国大陸网络动画，2012年）
• 《夺宝幸运星3》（中国大陸电视动画，2013年）
• 《西游记之大圣归来》（中国大陸动画电影，2015年）
• 《口水封神》（中国大陸网络动画，2016年）
• 《武庚纪》（中国大陸网络动画，2016年）
• 《我是哪吒》（中国大陸动画电影，2016年）
• 《最游记Reload Blast》（日本电视动画，2017年）
• 《非人哉》（中国大陸网络动画，2018年）
• 《哪吒之魔童降世》（中国大陸动画电影，2019年）
• 《罗小黑战记》（中国大陸动画电影，2019年）
• 《乐高悟空小侠》（丹麦、中国、澳洲合作动画剧集，2020年）
• 《新神榜：哪吒重生》（中国大陸动画电影，2021年）

小說[编辑]

• 星子《乩身》系列

註釋[编辑]

1. ^ 大興善寺三藏大廣智沙門不空金剛（梵語：Amoghavajra，705年－774年），漢傳密宗的祖師，開元三大士之一，漢傳佛教的四大譯師之一。不空翻譯的經典如下：《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經（舍利塔咒）》、《佛頂尊勝陀羅尼》、《佛說三十五佛名禮懺文》、《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經（金剛頂經）》、《藥師如來念誦儀軌》。當然還有《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》，此即為哪吒的出處。 「爾時哪吒太子，手捧戟，以惡眼見四方白佛言：我是北方天王吠室羅摩那羅閣（即毗沙門）第三王子其第二之孫。我祖父天王，及我哪吒同共每日三度，白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官僚，相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心。若為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭。」 「爾時毗沙門孫哪吒白佛言：世尊！我為未來諸不善眾生，降伏攝縛皆悉滅散故，亦護持國界故，說自心暴惡直言，惟顧世尊所許。佛言善哉善哉哪吒天王，汝為降伏一切國王大臣百寮殺凌者，亦法佛相違者。為降伏故恣汝意，說真言曰：庵地捨那吠「室羅」（二合）、摩拿野摩賀羅惹野藥「迦灑」（二合）地婆哆那謨婆俄縛帝摩多羅跋駝爾「婆縛」（二合）賀引。」

参考文献[编辑]

1. ^ 重編國語辭典修訂本. 中華民國教育部. [2016-02-24]. （原始内容存档于2020-11-05）.
2. ^ 罗竹风主编. 《汉语大词典》. 上海辞书出版社、汉语大词典出版社. 1986年、1991年: 第三卷348頁. ISBN 7543200031.
3. ^ 天地水三界神靈的聚會，稱為「三壇海會」
4. ^ 《佛所行讚》卷1：「毘沙門天王，生那羅鳩婆，一切諸天眾，皆悉大歡喜。」
5. ^ 《毘沙門儀軌》卷1：「天寶元載四月二十三日，內謁者監高慧明宜，天王第二子獨健，常領天兵護其國界。天王第三子那吒太子，捧塔常隨天王。吉祥天女，亦名功德天，自有真言。婆萸仙大廣智云是觀世音菩薩化身。」
6. ^ 不空]譯《北方毘沙門天王隨軍護法儀軌》卷1：「爾時那吒太子，手捧戟，以惡眼見四方白佛言：我是北方天王吠室羅摩那羅闍第三王子，其第二之孫。」
7. ^ 《太平廣記》卷92〈異僧六 無畏〉：「宣律精苦之甚，常夜後行道。臨堦墜墮。忽覺有人捧承其足。宣顧視之，乃一少年也。宣遽問弟子何人。中夜在此。」少年曰：「某非常人，即毗沙門天王子那吒太子也。以護法之故，擁護和尚，時已久矣。」宣律曰：「貧道修行，無事煩太子。太子威神自在，西域有可以作佛事者，願太子致之。」太子曰：「某有佛牙，寶事雖久，然頭目猶捨，敢不奉獻。」宣律得之，即今崇聖寺佛牙是也。出《開天傳信記》」
8. ^ 《入唐求法巡禮行記》：「開成六年，……二月八日，城中都有四佛牙：一、崇聖寺佛牙，是那吒太子從天上將來與終南山宣律師；一、莊嚴寺佛牙，從天竺入腿肉裏將來，護法迦毘羅神將護得來；一、法界和尚從于填國將來；一、從土蕃將來。從古相傳如此。今在城中四寺供養。」「二十五日，詣崇聖寺，禮釋迦牟尼佛牙會。有人多云：『終南山和尚隨毘沙門天太子得此佛牙，那吒太子從天上將來與和尚。今置此寺供養。』」
9. ^ 《五燈會元》卷2：「那叱太子，析肉還母，析骨還父。然後現本身，運大神力，為父母說法。」
10. ^ 《景德傳燈錄》卷25〈天台山德韶國師〉：「問：那吒太子，析肉還母，析骨還父，然後於蓮華上為父母說法。未審如何是太子身？師曰。大家見上座。」
11. ^ 《農村餘話》：「燕城係劉太保定制，凡十一門，作哪吒城三頭六臂兩足。」
12. ^ 張昱《可閑老人集》：「大都周遭十一門，草苫土築哪吒城。讖言若以磚石裹，長似天王衣甲兵。」
13. ^ 《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》. [2020-02-10]. （原始内容存档于2020-11-05）.
14. ^ 【礁溪觀光旅遊網】友善列印. www.jiaoxi-tourism.tw. [2020-12-05]. （原始内容存档于2020-09-19）.
15. ^ 左營天府宮沿革誌. [2014-02-22]. （原始内容存档于2016-03-05）.
16. ^ 高雄市覆鼎金保安宮. [2013-08-13]. （原始内容存档于2013-05-15）.

參閱[编辑]

• 五營神將
• 毗沙門天
• 李靖
• 電音三太子
• 新營太子宮

外部連結[编辑]

维基共享资源中相关的多媒体资源：哪吒

• 李豐楙：〈從哪吒太子到中壇元帥：「中央─四方」思維下的護境象徵（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 二階堂善弘：〈哪吒太子考〉。