东 华 帝君 小说

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东华帝君

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小说《桃花债》系列人物

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东华帝君,为大风刮过所作小说《桃花债》 [1]  、《如意蛋》 [2]  中的人物,是《桃花债》男主宋珧、《如意蛋》男主碧华灵君的仙友,与两人交情甚好。

中文名 东华帝君 性    别 男 登场作品 《桃花債》、《如意蛋》 文学体裁 仙侠

目录

  1. 1 角色经历
  2. 2 相关作品

东华帝君角色经历

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《桃花债》中,东华帝君和碧华灵君救下宋珧一缕魂魄,帮助宋珧转生五世。《如意蛋》中,他到碧华灵君府上喝茶,告诉碧华灵君玉砚池中新化出一颗蛋,能让持有者想孵出什么就能孵出什么来。

东华帝君相关作品

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大风刮过《桃花债》、《如意蛋》

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参考资料
  • 1    桃花债   .晋江文学城[引用日期2017-03-20]
  • 2    如意蛋   .晋江文学城[引用日期2017-03-20]

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东华帝君和白凤九后文小说

        自白凤九成为青丘女君后,每日也算清闲,日日看着那铃铛,想着东华帝君

          过了三万年,白止向四海八荒发贴,说青丘女君白凤九已到出嫁年龄…

        帝君收了贴子,眉头紧锁,沉默不言。

        因一时气愤,居然把桌子拍成了两半,司命在一旁吓了一跳。

        求亲之人以排的青丘满满的,可凤九看都没看一下,过了几日,白凤九要飞升上神,帝君听说后,急忙赶往青丘,白凤九当时已受了二道天雷,口吐鲜血微弱的趴在地上,狐帝特别着急,折言本想给凤九挡上几道,可是被白止拦住了,厉声说让她自己受,折言刚张口,又被白止挡了回去,只好做罢,这时天雷迎面而来,凤九想一定要挺住,帝君一跃帮凤九一下挡了三道天雷,又抱住凤九挡了两道,这时一口鲜血喷涌而出,凤九抱住帝君,两人久久相望,帝君在也耐不住了向青丘提了婚。

        在大婚那日父神的元神出现,将帝君升为文昌神君,和父神地位一样,自后人们便将帝君称为文昌帝君。

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【简介】

仙人东华帝君。领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。姓倪,字君明。在天下苍生为始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的,要先拜木公(即东王公)后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,见元始天尊。在仙界的地位十分高。

按全真五祖,以东华帝君为祖师,续之为钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳,其吕纯阳系东华帝君降世之说,实为附会。

东华帝君乃是西王母之夫,男神之王.主掌仙籍,凡男子成仙必要仙拜东王公,仙人升品也要拜东王公《尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东梅之内,其诸司命三十五,所以录天上人问罪福,帝君为大司命总统之。

【有关东华帝君来历的记载】

东华帝君号东华紫府少阳君。来历或与古代东木公有关。东木公又称东王公,号元阳父扶桑大帝,与西王母相对。据考为日神。《神异经》称东王公居东荒山大石室,皓发,人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称:“木公生于碧海之上,苍灵之墟,以主阳和之气,理于东方”。《三教搜神大全》承袭此说,而与东华帝君合而为一。道教称东木公与西王母共理阴阳二气,分别掌理天下男女得道事。东木公后在民间流传中附会为玉皇大帝,西王母附会为王母娘娘。而全真道关于东华帝君则有另一说,称东华帝君姓王,名玄甫,师事白云上真,为汉代山东人。

东王公一词,始见于晋葛洪《枕中书》,书中称之为扶桑大帝,文曰:“元始君经一劫乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号日元阳父扶桑大帝,住在碧梅之中。”《仙传抬遗》说他“冠三维之冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位,号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。

对于东王公的来历有诸多记载,《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气,百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪,安君明,钟化于碧梅之上,苍灵之墟。

道教创立后,将东王公纳入神系,称其主阳和之气,理于东方,亦号王公焉。与金母皆挺质太玄,毓神玄奥,于东方溟溟之中,分大道醇精之气而形成,与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物,凡天上、天下、三界、十方,男子登仙得道者悉所掌焉。《尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东梅之内,其诸司命三十五,所以录天上人问罪福,帝君为大司命总统之。山上有东华台,帝君常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品,一曰九天真皇,二日三天真皇,三曰太上真人,四曰飞天真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人。凡此品次,升仙得道之时,得先拜木公(东王公),后谒金母(西王母),此后才得升入九天,入参三清,拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰:“著青裙,入天门,揖金母,拜木公。”时人皆不知道,只有子房往而视之,并说:“此东王公之童也。”声称从前元始天尊告十方天人曰:“吾自造言混沌,化生二仪,役御阴阳,始封皇上元君。自东华扶桑大帝阳,始封皇上元君。自东华扶桑大等棱量水火,定平劫数,中皇元年,太上于玉清琼房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀,使传后学玉名合真之人。”故《玄纲》云:“东华不秘于真诀是也。”紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时,相传海中有三岛,而十洲位列其中:上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲,为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传灵官职位,较量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而转真圣,入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。据《三教授神大全》卷一释曰:“东华者,以帝君东华至真之气化而生也,分治东极,居东华之上也。紫府者,职居紫府,统三十五四司,迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气,生化万汇也。帝君者,位东方诸天之尊,君牧众圣,为生物之主。”故《易》曰:“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云:“昔二仪未分,溟滓蒙洪如鸡子,玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今,是曰盘古,乃是天地之精,自号元始天王,游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中,经百劫,天王行施,圣母连生天皇,号上皇元年,始世三万六千岁,受元始上帝符命,为东目大帝扶桑大君东皇公,号曰元阳。

据诸道经记载,东王公又号青童君、东方诸、青提帝君,名号虽殊,但有一东华。后来又给他安排姓氏、配对(西王母)职能(掌管男性仙籍),并尊称为“东华紫府少阳帝君”。其诞辰日为农历的二月初六。