踏入生死學系，為的是替媽媽辦一場喪禮「我高中時其實沒聽過南華大學，當時因為選系的壓力，我把大學簡章整本拿來翻，看到生死學系殯葬服務組，覺得很好奇，想起家裡過往辦喪禮時的爭吵，又加上當時媽媽的病情惡化，我跟自己說，如果能多學點知識，就能替媽媽捍衛辦後事的選擇權。」從小在艱困的環境中成長，黃芳儀磨練出獨立與早熟的性格，卻因此變得膽怯而壓抑。對芳儀而言，殯葬服務不只是一門助人的專業，更使她有能力彌補缺憾、圓滿自己。「在人生的路上，會因為害怕或迷失而停止前進，但止步又何妨？只要願意繼續踏出去，那就好了。」此刻的芳儀已找到前進的方向，立志成為一位有溫度的禮儀師。 你真的知道殯葬業在做什麼嗎？「殯葬業是不是都被黑道把持？應該能賺很多錢吧？」面對大眾常有的印象，芳儀解釋道，殯葬業過去多由相對封閉的家族企業把持，現在則慢慢轉由公司行號、企業化經營，在學習管道上，過去多為師徒制或家族傳承，現今則有學校課程和公司內訓，薪資則由案件數量決定，服務也更傾向簡單化與客製化。殯葬產業中有許多不同類型的工作者，如頌經師父、禮儀用品商、會場搭建商等，但殯葬服務者關注的焦點在於治喪流程中的「禮儀」。 治喪的流程包含臨終諮詢（緣）、為亡者更衣入棺（殮）、停放棺木與奠禮準備（殯）、安葬（葬）、情感的延續與後續關懷（續），其中，禮儀師負責扮演家屬與協力廠商的溝通橋樑，如同一場喪禮中的導演、編劇與場控。「但對我而言，禮儀師做的不只如此，他同時也是家屬間的調停、解惑與關懷者。關懷這件事，不做不會怎麼樣，做了卻會很不一樣。」芳儀補充，若要成為禮儀師，需有喪禮服務證照、修習 20 學分以上的殯葬相關課程、擁有兩年實務經驗，若對遺體工作有興趣，也須考取美容證照。（進一步了解詳細殯葬產業概況，請點選「科系」章節按鈕觀看） 南華大學簡介南華大學屬佛光山體系，由百萬人興學，位處環境清幽的嘉義大林，鄰近中正大學與民雄商圈。在生活上，校內設有學餐與超商，大一到大四生皆可入住宿舍，另有接駁車連接車站與市區，減少行動上的困難。「我眼中的南華是一所年輕、正在成長的學校，例如有全面實習來培養同學的專業，系助、老師都很樂意提供幫忙，也有許多獎學金、學雜費減免優待、就學貸款等等。」（芳儀在講座中詳細介紹上述資源，請點選「學校」章節按鈕觀看）南華與其他四所大學（嘉義、中正、雲科大、虎尾科大）合作，提供同學跨校選課的豐富資源。另外，對芳儀來說，南華的「成年禮」也是一大特色，在儀式中奉茶給媽媽的過程也成為使她感動萬分的回憶。 南華大學生死學系南華大學生死學系分成三組招生，包含社會工作組、諮商組以及殯葬服務組。「我們不是在唸哲學！」芳儀笑說，系上雖有哲學概論課程，主要仍在探討人實際面對死亡時的反應，透過學習應對的技巧與態度，提供助人服務，課程領域包含安寧療護、悲傷輔導、殯葬服務關懷。芳儀的主科為殯葬服務組，同時選擇安寧療護跨領域學程，了解臨終發展歷程、醫療作業模式與自我調適的方式。「之所以選擇安寧療護學程，是因為治喪的時間很短，我希望能在前端就應用諮商技巧，讓喪禮也成為療癒的過程。」同時，透過選修悲傷輔導的課程，如情緒管理、自然療法等，也使她更能應對家屬狀況。（課程安排於 107 年後有異動，詳情請點選「科系」章節按鈕觀看） 南華大學生死學系課程與資源大一課程主要為基礎概論，如介紹禮俗差異的「殯葬學」；大二則為進階概論，加入基礎職能課程，如死亡社會學、殯葬文書等；大三時為了培養同學的進階職能，有大量的實作課程，如殯葬司儀、殯葬會場規劃與設計、殯葬企業個案探討、臨終諮商技巧等；四年級以實習為重，上學期著重銜接課程、授證，下學期則會進入業界。芳儀推薦同學可以透過學校資源考取證照、參加研討會，而由於系上老師具備實務經驗，在清楚業界動態之餘，也能替同學媒合實習、見習機會。 印象深刻的課程「宗教殯葬科儀」啟發了芳儀對儀式的興趣，在認識過去儀式的過程中，她對先人的想像力大為驚豔，也重新了解、詮釋儀式的意義，不只培養她解說儀式的能力，也能幫助家屬藉由儀式抒發情感、回歸日常生活，同時清楚如何有彈性地因應現狀做出禮儀的調整；宗教生死觀、口語傳播與口條訓練這兩門課則使她知道如何面對多元的群體，用對方的語言進行溝通。在系上課程之外，芳儀也透過修習通識課來擴充視角。「這些課程讓我發現很多事情沒有絕對的對錯，讓我更能客觀地思考，增加同理與包容他人的強度，也深深影響了我與人溝通的方式。」 （想聽芳儀細說更多難忘的課程，請點選「印象深刻的課程」章節按鈕觀看） 課外活動、見習經驗讓我看見不一樣的殯葬「因為家境不好，沒有很多額外資源能出國，但我會透過現有的資源來增進自己想要的能力。」透過參加學輔中心的活動，芳儀常能聆聽與自己背景大不相同的講者分享，而在「現代生死學理論建構研討會」中，她更接觸到來自日本、馬來西亞、新加坡等國的殯葬業者，使她觀察到殯葬發展的更多面向，也因此開始思考將「諮商」加入治喪期間的可能性。除此之外，芳儀也曾到台北市立第二殯儀館、瑞泰生命禮儀、華梵禮儀見習，在化書本知識為實體的過程中，體會到現況與學術的落差，也更能看見不同場域工作者的辛勞。 我為何走向諮商？在面對媽媽臨終時，身邊的人開始催促芳儀接受諮商，但直到在「自我探索與同理心」這門課中書寫自己的悲傷經驗後，她才意識到，若不先行處理自身議題，將沒有能力去包容家屬的狀態，於是決心走入諮商。「諮商對我而言就是學習愛自己、調適自我的方式。我學會向他人尋求幫助，也能在面對家人時保有原則與適當的關心。」但芳儀也特別提醒，諮商是一個「自己準備好才能開啟的旅程」，並非萬靈丹或特效藥，過程中必須給自己成長的空間，以看見微小的進步為榮。 禮儀師賦予儀式靈魂，也圓滿了我的遺憾「禮儀師的工作，就是賦予儀式靈魂，還要肩負傳承文化、協調家屬的責任，這也是現今業者最缺乏的能力。」芳儀觀察到，學殯葬不只要懂得完成儀式，也要具備能力面對各式各樣的家屬、業者、公司，因此分工合作、應對進退尤其關鍵。「這是件很有挑戰性的事，到頭來，受益最多的卻還是我自己。」芳儀笑說，進入生死學系學習殯葬服務，事實上是彌補遺憾、圓滿自己的歷程，讓她終能化逞強為自信，學會以柔克剛，面對家屬、自我與人生。 【推薦觀看】社會心理科系比較：心理系 vs 社工系 vs 社會系 vs 輔諮系，所學出路差異與適合特質？ 學系特色本系為國內唯一高等教育「生死學」之科系，主要的意涵是在「人本關懷、生死服務」，涉及殯葬服務、心理諮商、社會工作三個範疇，培養同學在生老病死領域中成為助人工作者，提昇人們的生命價值與死亡尊嚴，從生到死、從裡到外，全人關懷服務。 學科意涵「生死學(Life-and-Death Studies)」牽涉到各種層面，從理論、實務提供生命、死亡等見解。「殯葬服務」是為喪家服務的專業工作，可分為殯葬禮儀服務、殯葬設施經營。本組主要在培育協助喪家辦理喪葬事宜的殯葬禮儀服務業者。其中「禮儀師」是喪禮的規劃與指導人。 學習方法
實務實習：安排同學於殯葬服務職場見習與體驗(二)，於大四下學期全學期實習，透過至公司單位實習，讓學生了解實際工作現場直接與產業接軌，實習結束即銜接就業。 圖解:學生實習成果發表
實作學習：安排遺體處理與美容、遺體處理與美容實作、殯葬會場規劃與設計等相關課程實作，理解現場實務作業進行方式。 圖解:假人頭縫合練習
 移地教學：至馬來西亞、新加坡、中國等地區見習，了解當地風俗民情與公司經營模式並且實務參與。 圖解:馬來西亞孝恩集團移地教學
實地參訪：至禮儀公司、殯葬設施進行參訪，如臺北市立第二殯儀館、龍巖人本台南會館、龍巖嘉雲生命紀念館、皇穹陵紀念花園、擁恆文創園區、翡翠森林féerie 寵物生命禮儀文創等地，增進同學對殯葬產業的認知。 圖解:龍巖人本台南會館參訪
講座活動：邀請業界專家學者到校演講，讓同學更加了解實務層面 圖解:「你好，我是接體員」一書作者演講-主任 與相關科系之異同◆本系是高等教育體系唯一科系。大學部設有殯葬服務組、社會工作組、諮商組三組，每組的專業領域皆不同。 生涯發展容易誤解之處◆本組為培育殯葬服務人才；不是培養宗教人士等。 學習方法容易誤解之處◆本組沒有所有課都會接觸到遺體，只有遺體處理與美容/實作、殯葬服務實習才會在殯儀館或禮儀公司見習接觸到遺體。 補充提醒與說明就讀生死學系最重要的特質就是要有關懷人與幫助人的心，在幫助人的熱情下，可以讓我們更加勇敢與成長，也讓我們的生命更有意義與價值。 核心課程地圖
專業選修課程
特色課程
殯葬會場規劃與設計帶領學生了解喪禮會場的需求與現代發展演變、花藝設計的基本概念、各宗教設計特色，並教導設計圖繪製技能、製作個性化會場模擬模型。
遺體處理與美容遺體可能因為疾病、外傷、腐爛等狀況導致缺損或型態上的改變，這時便需要具有專業技術人員做美容、修復工作。此課程從死亡原因與死亡方式、遺體變化、公共衛生、遺體美容和防腐等理論知識讓同學了解知識層面，並配合操作技術。
寵物殯葬由於飼主們對待貓狗等寵物死亡的慎重態度，與寵物相關的殯儀館、火化場、墓園以及納骨塔開始興起，出現專門處理寵物屍體的寵物殯葬公司。本課程借由課堂講授、影片賞析、企業參訪、業界見習等，讓同學了解寵物殯葬知識進而奠定後續學習寵物殯葬專業基礎。
治喪規劃與流程在辦理告別式過程中，禮儀師需要與家屬進行治喪協商做諮詢與規劃。因告別式人的一生只能一次，流程安排是否完善非常重要。隨著社會的進步，治喪流程規劃也逐漸改變走上個性化趨勢。因此本課程藉由各主題的討論與情境模擬，讓同學了解治喪流程規劃要領與做法並加入新的想法，希望能運用於日後殯葬服務職場中。 圖解:治喪協調情境模擬影片
擇日與堪輿透過課程的學習，對風水擇日人才之職能與倫理道德有基本的認知，及風水與擇日之歷史脈絡與沿革，學習擇日與風水堪輿的基本知識 適合從事工作
系友生涯發展劉子綺從小我的興趣就廣泛，但沒有特別專精的項目。個性外向的我，在大學時積極參與社團及學校事務，滿足我的好奇心，更讓我了解幕前呈現及幕後執行細節。大學選系時，基於好奇心及對人文領域較擅長的考量，決定就讀生死學系。進入生死學後，正向且開放的學習環境、師長對專業上的堅持，都讓我對學習有新認識，也讓我獲益良多。 我在生死學系完成學士及碩士學位，畢業後的工作我希望能與所學相關。所以在安寧病房擔任研究助理一年後，我決定踏入人生其中一件大事-婚禮產業。擔任婚禮主持人至今已逾十年，透過每一場婚禮的服務過程，分享禮俗之意、傳承禮俗之美，也算不負所學。 洪筱蘋高中因為對老人及安樂死的議題有興趣，決定生死學系為第一志願。就讀後，除了系的課程，為了增加自己的能力，在大二時修習「社會工作學程」為第二專長。就學期間，很榮幸自己參加遺體美容比賽，透過老師的指導，在比賽中獲得優等的成績。對殯葬有很大的熱忱，又深感自己的專業知識還不夠茁壯，在大學畢業後，決定念生死學研 研究所畢業後，我在空中大學及獄政單位擔任講師，同時於嘉義瑞泰照護體系中的禮儀部門。在這份工作中我除了能將在學校所學的發揮運用外，社會工作的學習背景也幫我在照護體系中更容易上手及幫助個案與其家屬。後續，因緣際會之下我回到了栽培我成長的母校服務，讓我能將所學回饋給生死學系。 鄭雅慧大一生死學概論早已忘記老師細節上了什麼內容，只記得慧開法師諄諄教誨"弔詭" "渾沌" "兩難"以及抽象思考的重要性，生死學範疇浩瀚無涯，卻提供一個開放的空間，讓我們以不同的角度理解生命，豐厚人文關懷的視野，學習看待一種議題的多元解答。 自生死學系的淬鍊後，以社工領域作為實踐使命的場域，大學畢業後雖未從事過傳統範疇的生死學，卻以生死學涵養為起點，因緣際會下到偏鄉小學代課兩年，我不教生命教育，卻與學生們相互學習生命成長與韌性。從事學生輔導的六年，我甚少從事悲傷輔導，卻在每個案的哀傷故事中看見未來的盼望與期待。現在剛走入公職社工師的職務，不知未來如何，唯一不變的是生死人特有的人文關懷在每一個角色中發酵、茁壯與實踐。 多元能力助人能力：主動關懷需要幫助的人，並能諮詢、協助他人解決困擾或完成任務。 文字創作：透過文字表現創意，如廣告文案、口號標語、或詩詞小說劇本等文藝作品。 領導協調：能帶領大家執行任務或為相同目標而共同努力。 文書處理：能快速地查找與記錄資料，妥善管理並檢核其是否精確。 組織能力：能掌握細節、依規則有系統地安排事務或完成任務。 閱讀理解：能理解文章的意涵與邏輯，及所想傳達的訊息與想法。 寫作表達：能運用精準的詞彙、語句寫作，有效並正確地傳達訊息或想法。 個人特質社交性：活潑熱情、健談多言、善於交際、樂於與人群互動、人際層面廣泛 開朗性：樂觀開朗精神飽滿，心無掛礙輕鬆愉快，幸福滿足心理負擔低 親和性：熱心，溫和，和善，關懷同情他人，幫助他人，追求和諧，重視利他 感受性：能感受周圍人事物的變化，對音樂美術或藝術作品被吸引與共鳴，具有浪漫的氣息 圖表來源為該校系之重視百分比，加總為100%；百分比越高，代表越重視。 |
南華大學生死學系課程
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