朋友家人過世禁忌

這並不是矯情的作法，而是他們知道，對當事人來說，婚事或喪事都是一個人一生中的大事，在那個關鍵場合，有你陪伴，友誼將更加深刻！甚至能為自己換來一輩子相挺的交情，甚至是事業上的助力，這點乾杯燒肉社長平出莊司最有深刻的體會。

乾杯老闆誠心待人 朋友力挺夢想

15年前，還在就讀輔仁大學哲學系3年級的平出莊司，以母親的遺產頂下東區一家經營不善的燒肉店，因為本身的好人緣，馬上就有很多朋友自願到店裡幫忙。然而隨著乾杯的生意慢慢步上軌道，平出莊司這批「輔大幫」好友也同樣面臨畢業後的現實狀況，留下？還是另謀出路？

「讀這麼多書，讀到去端盤子！成何體統！」「乾杯」燒肉現任台中區負責人董浩成的公務員父母，當時也相當不能諒解。

「但我去當兵那一年，他特地從台北坐車南下嘉義替我送行，臨走前還給了我一包相當於一個月薪水的大紅包，怕我在軍營裡過得不好。」後來，董浩成還沒退伍，母親過世，平出莊司又是親自給了一大包奠儀，董家人都相當感動平出莊司如此重情分，也因此相信他是個值得信賴的領導人，不再反對董浩成到「乾杯」工作。

平出莊司對友情的重視，不僅和好友一起闖出長達12年的事業，現在的乾杯，用餐要提前3星期訂位，平日每晚都有2輪的翻桌率，到了假日，甚至高達3輪，生意好到不行！

禮多人不怪 不拘小節反而易踩地雷

我們身處在一個講「理」、更重視「情、禮」的社會中，婚喪喜慶通常都是人生大事，對當事人與相關親友，都具有獨特的重要意義。應邀出席這類聚會的我們，該如何掌握應對進退眉角，讓賓主盡歡，留下美好記憶，絕對是必修的一門學分！

曾經規畫、主持過上百場婚禮的京城創藝創意行銷總監王東明，以及中華民國道家學術研究會理事胡婕筠就曾看過很多不小心觸犯禁忌，惹來些許不滿的案例。

胡婕筠表示，「年輕人不拘小節，順著心情做事，難免會在不經意中碰觸別人在意的地雷。所以還是多研究、了解民俗風情，才能成為受歡迎的人。」

台灣民間的禁忌，名目繁多，舉凡居家、祭祀、婚喪喜慶等等，都有許多不可觸犯的「戒律」。但俗話說：「無禁無忌，食百二」，基於寧可信其有，還是尊重多數人的觀點比較妥當。畢竟適當的人情世故還是要懂，太過大而化之，反而失禮！

補送很失禮！ 包紅包學問大

先談談參加婚禮的注意事項以及有關禁忌，躍居困擾排行榜第1名的，絕對非「紅包該怎麼包？到底該包多少？」莫屬。

王東明表示，基本上，國人講究禮尚往來，到底該包多少，完全看個人經濟能力，以及與對方的交情緊密與否。基本上金額要包偶數數字，如2200、6000等，切忌避免有「4」這不吉利的數字。

如果結婚喜宴當天有事來不及參加，也無法拜託別人把紅包帶去，是否可以事後補給紅包？基本上婚禮是可事先知情與掌握的場合，因此，當天之前沒包紅包去表示不重視，事後補送紅包就比較失禮。

王東明強調，除非真的脫不了身，不然好朋友的婚喪喜慶，再遠也要到，紅包、白包最好親自送到，一方面避免中間人訊息傳達有誤，一方面表達尊重對方的立場；畢竟，不管婚喪喜慶，都是人生難得的大事，對方邀約，表示你在他心中占了一席之地，再怎麼說，都應該盡量出席才是！

除此之外，紅包袋正面書寫贈禮人姓名、與新郎新娘關係，若團體合贈則寫上全體姓名或公司機關、團體全名，以及祝福的話語，以免新人不知道是何者送禮，日後也無法回禮，這些都是必須做到的細節。

參加婚禮不出錯  5個你應該知道的注意事項

1.婚禮的焦點都在新娘身上，所以參加來賓的穿著應典雅莊重，不宜過分高調，搶了新娘風采。

2.在酒席上或鬧洞房時，一些趣味遊戲確實有助於氣氛推至高潮，但是謹記不要做得太過分，反而惹新人和雙方長輩不快。

3.發表對新人祝賀詞，不要太過多言，更別因三杯黃湯下肚，就當著所有賓客的面前胡亂爆料，反而讓新人和雙方長輩尷尬。

4.受邀來賓若新婚不滿4個月、剛懷孕、服喪中，都不宜參加他人婚禮，否則會沖散對方喜氣。

5.參加婚禮的來賓如果有事可以提前退場，不必專門和新人打招呼，因為婚禮上來賓往往比較多，不可能一一照顧得到，刻意告辭反而顯得突兀。

喪禮規範多 嚴謹面對為上策

相較歡樂喜慶的婚禮，出席喪禮的態度，可就得更加嚴謹；自古流傳下來，關於喪禮的避諱可謂相當多種，胡婕筠表示，「婚禮上大家開開心心，只要別真的太過分，無心之過大多不會太被計較；但喪禮可就不同，需要注意的規範、禮數較多，稍微觸犯禁忌，對家屬或者出席者，都有可能造成不好影響。」

胡婕筠解釋，傳統觀念認為，醫院、殯儀館等地陰氣較重，容易犯煞，以現代人懂得的意思來說，出現在這些場合的人，稍有不慎，心理、情緒將受到干擾，甚至進一步影響生理健康。

不過，胡婕筠也強調，每個人的宗教信仰、成長背景不同，不見得統統遵守每一項禁忌；若不確定對方在意什麼，為求謹慎、莊重，出席之前，最好事先詢問，或者以最嚴謹的方式面對實屬上策；至於牽涉到自己本身，例如孕婦是否適合參加？典禮結束後是否該去廟裡化煞？如何處理回禮的毛巾等等，則可視狀況處理，以不造成情緒不良為前提即可。

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親人過世未滿一年 | 對年前、後禁忌懶人包

百日和對年為兩個替亡者送別的重要日子，其中「百日」為亡者往生後的一百天，祭拜儀式沒有太多規定。而「對年」代表亡者往生後一周年，一般而言，亡者往生未滿一年是不能與祖先一起祭拜的。而因在清明掃墓時，「對年」相較於「百日」有較多禁忌，所以蝦編在此拿出來說明～

(一) 對年前

當在對年前遇到春節等等節日，以即將到來的清明節為例，需在前一天先為已往生的親人進行祭拜，時間在早上 10:00－12:00 為傳統上比較好的時間，而清明節當天再對歷代祖先進行祭拜即可！而也有說法表示，一年內若遇清明節不宜祭拜家族之墓。

(二) 對年後

當在對年後，大家須選一良辰吉日，可選擇在祖先合爐或是新立一個祖先的牌位。若是合爐後，每年已逝親人之忌日便無須像對年前—再提前一天，在當天祭拜即可。

親人過世未滿一年 | 拜拜供品禁忌懶人包

蝦編在此為大家整理若親人過世未滿一年，會有哪一些供品上的禁忌，但也因為每個地方的風俗習慣不同，如果有差異的部分再請大家參考當地的習俗。

對年內遇到春節等等節日時，想要祭拜剛往生的親人可以準備該節日應景的供品，像是清明節可以準備飯菜等等。但有個禁忌該注意的是，只有家屬不能夠自己購買或是自己製作以下食品：粽子、甜粿、月餅、發糕等等，須透過親友贈送才可以。若是透過親友獲得的祭品，可以將白糖或是冰糖作為答禮；而如果沒有親友贈祭品的話，可以不添加，就以原本的祭品六菜一飯即可。

我的身邊有發生過這樣的事我朋友的媽媽去世了，而且婆婆傷心過度也去世了，雖然沒有禁忌，但別人再一個時間段心情還是很不好的，所以觀察觀察，並多多安慰，如果他看上去很傷心難過正常，過1 2個月應該可能會擺脫陰影，但如果還是很活潑的話可能他精神不正常了......

4樓：丁金香

打**或簡訊給予安慰，然後根據情況說出你想去看他的想法。相信你的真誠會給他以慰藉，只要不是特定的日子，比如七期當天，一般沒什麼禁忌。或者你可打聽六七是哪天，可帶上紙燭以示弔唁。

5樓：匿名使用者

你提前聯絡下不就好了

沒有禁忌，就是心情得考慮

6樓：崖叟

去安慰一下吧，哪有那麼多的禁忌

葬禮你沒參加嗎？

父親去世後禁忌多久可以去人家家

7樓：匿名使用者

至少五七之前吧。 看對方介不介意。古代父母去世，兒子要辭官回家守孝三年。現在講究的至少一年，不去參加別人的慶祝的事兒。

如果雙方都沒什麼禁忌，也就不論了。

8樓：潛陽火火

一般四十九天，這是比較傳統的說法

9樓：善始善終

每個地方的習俗都不一樣的，可以問問當地的其它人

父親去世後有什麼禁忌

10樓：千葉爵士

在親人的頭七祭奠結束之後就可以理髮。

因為，從親人去世到頭七祭奠時間都是相連線的，沒有時間，同時，也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七，還有二星期時間，時間相對充分。

在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。

傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。

居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。

守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。

但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，對國家的“忠”，就是對親人的“孝”。沒有國，哪有家！如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。

隨著社會的進步、發展，例如，理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。

父親去世有什麼禁忌

父親去世，母親有哪些忌諱

11樓：映秋盼煙

百日內不剃髮

三年內不辦嫁娶喜事。

三年內正月十**蒸燈。

三年春節不貼門對子（春聯）。

三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人鬥惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。

有時孝子與人鬥惡，人們便用“三年沒有好時運”相勸，孝子很容易接受，鬥惡的對方也會謙讓。

這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁 忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。

12樓：夢一夏

不能去的，不可走出門口的。過了頭七再去別人家吧，不過頭七人家會往外趕的。自家親屬可以去的。可要切記啊

13樓：匿名使用者

不能去出殯 可以去兒女家

爸爸去世後禁忌

14樓：正義的中國人

01逝者安葬的禁忌：

1·直系親屬逝去後他們的壽衣忌用緞子的面料製作，因為緞子和斷子是諧音，所以老人非常忌諱這個東西。

2·直系親屬去世後的棺木的材料也有講究。棺木忌用柳樹製作的木頭，因為柳樹被傳說不沒有後代果實，所以用柳木就被打上會擔心絕後的烙印。

02葬禮的日期忌諱選在重喪日：

在給直系親屬的喪葬日期的選擇上，我們忌諱選擇在重喪日舉行。因為重，有反覆，重複的意思。如果再重喪日舉行葬禮，就代表著不止一件的喪事舉行，是很不吉利的。

03熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事：

自古以來，我們國家都有直系親屬去世後，嫡系在家守孝百日的習俗。這是因為，老人認為，守喪的出行會把自身的哀傷的氣息傳遞給他人，給他人帶來不幸。

04守孝期間，子女忌穿紅戴綠：

在我們給直系親屬守孝的時候，是需要穿有講究的喪服的。但是忌諱穿紅戴綠。

05守孝期間，子女忌參加娛樂活動：

在給親屬守孝的時候，是忌諱子女參加各種形式的娛樂活動的。這是因為在給親屬守孝的時候，需要保持肅穆吧，悲傷的心情，以此來表達對逝去親人的不捨和沉痛悼念。

06直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯：

雖然我國自古以來有新年貼對聯慶祝的傳統，但是在直系親屬去世的第一年裡，是忌諱貼對聯的。目的還是為了表達對親人的沉痛悼念。

15樓：薇兒

在親人的頭七祭奠結束之後就可以理髮。

因為，從親人去世到頭七祭奠時間都是相連線的，沒有時間，同時，也不能表達對親人的哀悼心情。從頭七到三七，還有二星期時間，時間相對充分。

在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。

傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。

居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。

守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。

但是禁忌可以變通，例如，有疾病，年老體邁可以不必拘禮。忠孝不能兩全，對國家的“忠”，就是對親人的“孝”。沒有國，哪有家！如果國家進行徵召，必須服從國家徵召，為國出力。

隨著社會的進步、發展，例如，理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。

16樓：手繪星球

一、忌諱去世時身邊沒有親人

男朋友的父親去世了 男朋友讓我過去 有什麼禁忌麼？他家裡還能住人麼

17樓：匿名使用者

如果還是沒過門的媳婦兒，儘量不在那留宿，可以早去晚歸。

18樓：帥氣的小宇宙

最好是問你男朋友，因為各地的禁忌不一樣。

19樓：匿名使用者

他已經失去親人了~~有點孤獨~~你要是愛他~~就去陪陪他~~

爸爸去世以後有什麼忌諱

20樓：匿名使用者

在七七沒過之前，不能去別人家，這是重孝，會衝撞到的，尤其是家裡有老人孩子和體弱的人，別人會忌諱的 ，去世當年春節不過年，貼白對聯兒，也不能去別人家拜年。 百日內不剃髮，三年內不辦嫁娶喜事，三年內正月十**蒸燈，三年春節不貼門對子。

21樓：匿名使用者

頭七：舊時迷信：人死後的第七日，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。

頭七如何祭奠親人：

「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。