随 卦 周易第17卦_随卦(泽雷随)_兑上震下 随卦原文 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。 原文解释 《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。 传统解卦 这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。 大象：震木在兑泽之下，木必随水漂荡，随者，顺也。 运势：有去旧迎新之吉象，宜与人合作，可获厚利，忌三心两意，或独断独行。 事业：对社会和人生有正确的认识，重视人际关系，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己优秀的人学习，择善而从，心存诚信、努力开拓事业。 经商：顺利。在与他人的真诚合作下，能够达到预期的目的。在竞争中应保持清醒头脑，从大处、长远考虑，遵守商业道德，保持至诚的态度对待顾客和同行，会保持竞争优势。 求名：在自己刻苦钻研的基础上，虚心向有德有才的师长学习，借助外界的力量，促使自己更快的进步，实现个人的理想。 婚恋：双方情投意合可以成功，家庭和睦，但若迷恋于情爱，会影响双方的事业，务必注意。 决策：个人成长道路并不十分顺利，但由于谦虚、随和，人际关系好，尤其能够得到长辈的器重，各种事都能在他人的帮助和关心下成功。但务必注意追随他人应有的立场和原则，不可趋炎附势，招致祸凶。 _随卦(泽雷随)_兑上震下 泽雷随卦，指随从、随和、跟随等等。这个卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为兑。震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。 从卦象上分析，豫卦上卦为兑为泽为喜悦，下卦为震为雷为动，雷在泽中、心喜而动便是豫卦的卦象。雷怎么会藏在沼泽地里呢？原来，古人通过观察，发现春雷响过之后，惊醒了蛰伏的动物，于是万物苏醒，大地上开始呈现出勃勃生机。可是到了秋天的阴历八月以后，便没有雷声了，一些动物开始为冬眠做准备。通过这个现象，古人认为这就是天道的善意，天气转暖了，天用雷声唤醒大地上的万物；天气转凉了，天便把雷藏了起来，不再惊动大地上的万物了。由于此时沼泽地里也会发出一种声音，所以人们便认为雷到了秋天便藏到了沼泽地里了。从这个卦象中可以看出，随卦还有随时而动的含义。而震卦代表动，兑卦代表喜悦，所以有随着喜悦而动，追随喜悦的含义。 随卦之象：云中雁传书，主信至；一堆钱，有才义；朱门内有人坐，主坐官府；一人在门外立，主士人求进，欲得变身。凡事值此，得贵人力。良石琢玉之卦，如水推画之象。 (个_个) 谢谢阅读 特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。 Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
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郑州富士康员工大迁徙：为何只能徒步返乡？今日可视 2022-10-29 18:30:00 上卦为兑，下卦为震。叫泽雷随。 是易经中的第十七卦， 兑为少女，震为长男。 少女配长男，有点似于现在的小女生遇上了大叔。事事都能完全放心， 所以亦步亦趋，紧密跟随。 这个卦，可以用一个成语概括，那就是夫唱妇随 现在有人解释这个成语说，丈夫去酒吧夜店，夫人不放心，在其后尾随。 [Laugh] 随者，顺也。 我们通常都会说，随大流，随你便，跟随， 便是顺应的意思。 关于顺字，在中国人的概念里，顺字最吉祥。 什么事都要顺利，结果要顺心， 对父母要孝顺，对杠精要顺毛捋，等等 关于孝顺，有句话说，大孝大顺，中孝中顺，不孝不顺。 啥叫孝顺？ 每天在KTV里唱父亲唱到泪流满面，还是尽自己的能力让父母更加顺心，不添堵? 我想答案是很明显的。 随卦，上为兑，为金，下为震，为木，上刚下柔，随势之义。 因为上下相随，所以能改故鼎新，众美俱致。 顺了，一切就都好了 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。 元亨利贞的含义，在第一卦计解乾卦时就已经解释过。这里就不再重复解释。 意为非常之通达圆满。大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。 《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。 一刚一柔，相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。 初九。官有渝，贞吉。 出门交有功。 象曰：官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也。 馆舍里面发生了事故，遇到此爻，是吉利的。出门同行的人都能够得到好处 《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。 遇到馆舍墙壁倒塌，大家一起帮忙，是有功劳的。 六二。系小子，失丈夫。 象曰：系小子，弗兼与也。 这里和系，指的是绳子。以绳子系人。 绑住了年纪小的，却跑掉了年轻力壮的。 因为二者不可兼得。 得小失大之象 六三。系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 象曰：系丈夫，志舍下也。 这一爻，意思是抓住了年轻力壮的成年人，却跑掉了未成年的奴隶。 仍旧是二者不可兼得之意。 二爻三爻，都是说明了鱼和熊掌不可兼得的道理。 好在第三爻，跑掉的未成年奴隶可以追得回来，这一爻如果卜屋宅，则是非常吉利的。 九四。随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。 象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。 追名逐利，贪多捕获， 这一爻卜问得来的是凶光。 但是如果在捕猎的时候注意掌握分寸，适度而为，是没有问题的。 捕获畋猎，本无可厚非。但是如果一味肆意滥杀，则会带来灾祸。 《象辞》说：追名逐利，贪多务获，这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用，严守正道，这是明察事功的结果。 九五。孚于嘉，吉。 象曰：孚于嘉吉，位正中也。 孚，为饮酒，嘉为喜庆之事。这卦说的是在喜宴上喝酒 《象辞》说：信守中正之道，诸事吉利，因为九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。 上六。拘系之，乃从维之。王用亨于西山。 象曰：拘系之，上穷也。 将俘虏拘禁起来，紧紧捆绑，周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。 西山，在传统文化的概念里，都是到了尽头之意。日落西山，日暮西山远， 都是形容的已到尽头之意。 因此这些人被王候用来祭祀，丧了性命 《象辞》说：被捆绑拘禁，因为上六居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。 |
澤 雷 隨
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