关于三圣之间关系，唐代李通玄、清凉澄观认为佛是果，是一切德之总体；两位菩萨则为因，是佛之别德。[3][5]二菩萨中普贤表示所信之法界、修行所证之法界真理，文殊则表示对真理之理解、证得真理之大智，两法门各各圆融、能所不二，则能成佛果，三圣融为一体。若欲依华严经修持者，须观察、系念众生之心念即为如来藏，其理为毘卢遮那佛，空如来藏（脱离一切烦恼[6]）一面为普贤，不空如来藏（如来藏具足无量佛法且与其不离、不脱、不异[6]）一面则为文殊，“心、佛、众生”三法并无差别，所证之“理、证、智”也不离心。[5]
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